邵華澤：全面準(zhǔn)確地理解鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論

全面準(zhǔn)確地理解鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論

邵華澤

鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是我們黨寶貴的理論財(cái)富，也是社會(huì)主義事業(yè)取得勝利的根本指導(dǎo)思想。黨的十四大確定了用這一科學(xué)理論武裝全黨的戰(zhàn)略任務(wù)，十四大以后，以江澤民同志為核心的黨中央采取了一系列重大步驟，領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)全黨認(rèn)真學(xué)習(xí)、研究、宣傳、貫徹鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論。人民日?qǐng)?bào)按照中央的要求，不斷加強(qiáng)這方面的學(xué)習(xí)和宣傳，為貫徹落實(shí)用鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝全黨的戰(zhàn)略任務(wù)，履行了黨中央機(jī)關(guān)報(bào)應(yīng)盡的責(zé)任。

為什么要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)理論要在全面、準(zhǔn)確上下功夫？我認(rèn)為，全面、準(zhǔn)確地理解和掌握鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論，是提高我們自身思想理論素質(zhì)的需要，是搞好人民日?qǐng)?bào)宣傳工作的需要，是推進(jìn)人民日?qǐng)?bào)社全面建設(shè)的需要。總而言之，是貫徹這一科學(xué)理論的客觀要求，是對(duì)這一科學(xué)理論保持堅(jiān)定性最重要的標(biāo)志之一�？v觀馬克思主義一百多年的發(fā)展史，科學(xué)的理論產(chǎn)生以后，要用這種理論指導(dǎo)實(shí)踐，使精神力量變成強(qiáng)大的物質(zhì)力量，最大限度地發(fā)揮科學(xué)理論的作用，我認(rèn)為有三個(gè)重要的環(huán)節(jié)：

第一，對(duì)科學(xué)理論要有堅(jiān)定的信念。我們要堅(jiān)信真理，堅(jiān)持真理。如果實(shí)踐已經(jīng)證明一個(gè)理論是正確的，是符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，符合廣大人民群眾利益的，我們對(duì)這樣的理論就要堅(jiān)信不疑，堅(jiān)定不移，作為自己崇高的信仰，為這一理論的實(shí)現(xiàn)去奮斗。不僅自身這樣做，而且要努力去宣傳這一理論，動(dòng)員和組織周圍的人去了解、信仰、實(shí)踐這一理論。與此相聯(lián)系，任何一種科學(xué)理論都是在斗爭(zhēng)中產(chǎn)生和發(fā)展的，它都會(huì)受到各種各樣的錯(cuò)誤思潮、錯(cuò)誤理論的干擾。堅(jiān)定性應(yīng)表現(xiàn)為對(duì)各種錯(cuò)誤思潮、錯(cuò)理論自覺(jué)地進(jìn)行抵制，不受其干擾，能夠辨別，在任何情況下都不動(dòng)搖。不僅在科學(xué)理論處于輝煌、在實(shí)踐中獲得勝利、事業(yè)處于高潮的時(shí)候是這樣，而且在這一理論由于種種客觀或主觀的原因在實(shí)踐中遭受挫折、事業(yè)處于低潮的時(shí)候也能夠堅(jiān)持這一理論。在堅(jiān)持這一理論過(guò)程中即使個(gè)人利益受到損害，革命年代則可能面臨個(gè)人生命危險(xiǎn)的時(shí)候，仍能始終不渝地堅(jiān)持這一理論。夏明翰同志有一首詩(shī)：“砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來(lái)人�！薄爸髁x真”，就是信仰馬克思主義，信仰共產(chǎn)主義，連殺頭也不怕，這是對(duì)科學(xué)理論的堅(jiān)定性的典范。

第二，對(duì)科學(xué)的理論要全面、準(zhǔn)確地理解和把握。不僅要了解它的詞句，更重要的是了解它的實(shí)質(zhì)；不僅要了解理論的內(nèi)容，而且要了解產(chǎn)生這一理論的歷史背景；不僅要了解這一理論的各個(gè)部分的內(nèi)容，而且要了解其中的內(nèi)在聯(lián)系；不僅要了解這一理論的基本觀點(diǎn)，而且要了解這一理論在實(shí)踐運(yùn)用中必須具有的一些條件。對(duì)科學(xué)理論全面、準(zhǔn)確地理解和掌握，是實(shí)現(xiàn)這一理論的中心環(huán)節(jié)。因?yàn)橹挥腥�面、�?zhǔn)確理解和掌握，才能使這一理論同實(shí)際很好地結(jié)合起來(lái)，有效地指導(dǎo)改造世界的實(shí)踐。如果對(duì)理論自身沒(méi)有很好地理解和掌握，對(duì)理論的堅(jiān)定性就會(huì)帶有某種盲目性。一個(gè)黨是如此，一級(jí)組織是如此，一個(gè)人也是如此。有了正確的、科學(xué)的理論，如果我們廣大黨員干部，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部沒(méi)能很好地學(xué)習(xí)，沒(méi)能全面、準(zhǔn)確地理解，那是難以很好地用這一理論來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐的，科學(xué)理論自身也很難發(fā)揮它動(dòng)員群眾，改造世界的作用。

第三，對(duì)科學(xué)的理論要結(jié)合實(shí)際加以貫徹。要堅(jiān)持理論與實(shí)際的結(jié)合，堅(jiān)持實(shí)事求是，根據(jù)具體的環(huán)境，根據(jù)不同的時(shí)間、地點(diǎn)和條件來(lái)加以運(yùn)用，使科學(xué)理論成為指導(dǎo)實(shí)踐的思想武器。創(chuàng)造理論、學(xué)習(xí)理論的目的全在于指導(dǎo)實(shí)踐，推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)廣大人民群眾的利益。不指導(dǎo)實(shí)踐，理論就沒(méi)有任何意義。

科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的三個(gè)環(huán)節(jié)互為因果，缺一不可。堅(jiān)定性是前提，全面、準(zhǔn)確理解和掌握理論是中心環(huán)節(jié)，理論與實(shí)際相結(jié)合是關(guān)鍵。如果對(duì)科學(xué)理論不是全面、準(zhǔn)確地理解和掌握，堅(jiān)定性不可能落到實(shí)處，聯(lián)系實(shí)際運(yùn)用也會(huì)走樣。歷史地看，對(duì)馬克思主義存在著一個(gè)能否全面、準(zhǔn)確地理解和掌握的問(wèn)題，對(duì)列寧主義有這樣一個(gè)問(wèn)題，對(duì)毛澤東思想也有這樣一個(gè)問(wèn)題，我想，對(duì)鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論，同樣有一個(gè)如何全面、準(zhǔn)確地理解與把握的問(wèn)題。

黨的十一屆三中全會(huì)之后，鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的形成和發(fā)展，這一理論所產(chǎn)生的巨大威力，它在中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中所發(fā)揮的巨大作用，已被實(shí)踐所證實(shí)，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。

在對(duì)鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的評(píng)價(jià)上，我們黨有著高度一致的共識(shí)，全黨都認(rèn)為必須用這一科學(xué)理論來(lái)指導(dǎo)我們建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，中國(guó)才能富強(qiáng)，才有希望。對(duì)鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論在中國(guó)建設(shè)中的指導(dǎo)作用，國(guó)外凡是不帶偏見(jiàn)的人也都承認(rèn)，盡管有些是不得不承認(rèn)。正是堅(jiān)持鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論，我們國(guó)家取得了舉世矚目的偉大成就。現(xiàn)在的問(wèn)題是如何繼續(xù)深入地學(xué)習(xí)這一理論，全面、準(zhǔn)確地理解和掌握這一理論的科學(xué)體系，并且繼續(xù)在實(shí)踐中堅(jiān)定不移地去貫徹和運(yùn)用，爭(zhēng)取建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的更大勝利。強(qiáng)調(diào)要全面、準(zhǔn)確地理解和掌握鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論，需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)上下苦功夫，不能淺嘗輒止。鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論是一個(gè)科學(xué)體系，它本身有著深刻的理論內(nèi)涵，有著嚴(yán)密的邏輯聯(lián)系，不能只了解某些詞句，只引用片言只語(yǔ)，就認(rèn)為理解了掌握了。應(yīng)該說(shuō)，十一屆三中全會(huì)以來(lái)我們黨在這個(gè)方面做得是好的，經(jīng)驗(yàn)是很豐富的，但是不可否認(rèn)也有某些教訓(xùn)。我們要實(shí)事求是地回顧總結(jié)我們的過(guò)去。有些工作上的失誤是有多種原因的，其中重要原因之一是全面、準(zhǔn)確理解和掌握鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論不夠。比如鄧小平對(duì)“兩手抓，兩手都要硬”有一系列的論述，有一整套的思想，可我們?cè)趯?shí)踐中就曾多次出現(xiàn)一手硬、一手軟的教訓(xùn)。鄧小平說(shuō)過(guò)：“發(fā)展是硬道理”，大家都擁護(hù)，不發(fā)展就不叫社會(huì)主義，發(fā)展太慢也不叫社會(huì)主義。不加快發(fā)展，就不能顯示出社會(huì)主義制度的生命力和優(yōu)越性，所以我們堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖，要排除各種干擾，一心一意搞建設(shè)。但對(duì)“發(fā)展是硬道理”這一觀點(diǎn)如何全面準(zhǔn)確理解，很有學(xué)問(wèn)，比如，發(fā)展什么？先發(fā)展什么，后發(fā)展什么？發(fā)展的重點(diǎn)放在哪里？發(fā)展需要什么條件，發(fā)展速度如何恰當(dāng)掌握？經(jīng)濟(jì)發(fā)展與科技、文化、教育的發(fā)展是什么關(guān)系，如何處理好？物質(zhì)文明的發(fā)展與精神文明的發(fā)展如何協(xié)調(diào)？等等，都要作全面、準(zhǔn)確的理解。發(fā)展速度要重視，能快盡量快，但也不能只憑主觀愿望和熱情。一個(gè)地區(qū)的發(fā)展速度究竟能多快，同全局有聯(lián)系，同本地的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、資金、資源、教育文化水平、人才狀況、人口素質(zhì)等有聯(lián)系，同外部環(huán)境有聯(lián)系，要通盤考慮。如其不然，一哄而起，不顧客觀實(shí)際去攀比速度，其結(jié)果只能是適得其反�？茖W(xué)理論本身要求我們?nèi)�面、�?zhǔn)確地理解和掌握，這一點(diǎn)非常重要。全面準(zhǔn)確地理解掌握科學(xué)理論很不容易，學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用都是一個(gè)過(guò)程，但作為一個(gè)真正的馬克思主義者，一個(gè)科學(xué)社會(huì)主義者，應(yīng)該努力去做，力求避免片面性。

原因之二，人的認(rèn)識(shí)容易產(chǎn)生主觀片面性。第一，一個(gè)很重要的問(wèn)題，我們自己的思想方法是不是科學(xué)？如果思想方法具有科學(xué)性，考慮問(wèn)題很全面，那就有助于全面、準(zhǔn)確地理解和掌握科學(xué)理論。如果一個(gè)人思想方法存在主觀片面性，考慮問(wèn)題偏，易走極端，那對(duì)全面理解科學(xué)理論就有影響。所以，要以正確的思想方法去對(duì)待和學(xué)習(xí)理論，要學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的唯物辯證法。第二，學(xué)理論還受到自身理論水平的制約。全面準(zhǔn)確地理解科學(xué)理論，需要有一定的理論基礎(chǔ)。如果理論功底不扎實(shí)，學(xué)習(xí)運(yùn)用理論的時(shí)候就有可能抓住一點(diǎn)、難及其他。第三，豐富的知識(shí)是全面、準(zhǔn)確掌握理論的一個(gè)重要條件。如理解鄧小平關(guān)于現(xiàn)代化建設(shè)的理論，需要對(duì)經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)等各方面的知識(shí)有一定的了解。如果起碼的知識(shí)都不懂，那是很難全面、準(zhǔn)確理解的。第四，學(xué)理論還受自己所處地位的制約。站在局部看問(wèn)題和站在全局看問(wèn)題是不一樣的�？茖W(xué)理論反映的是全局，是反映事物本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律性的東西，只有把握全局，才能理解其中的科學(xué)結(jié)論。全局包括時(shí)間和空間兩個(gè)方面：空間，也就是站在全局的高度，站在最廣大人民群眾利益和國(guó)家利益的高度看問(wèn)題；時(shí)間，也就是以發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，以歷史的眼光看問(wèn)題，把事情放到歷史的長(zhǎng)河中去對(duì)待，著眼于未來(lái)。概括起來(lái)，就是站得高、看得遠(yuǎn)。在學(xué)習(xí)鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論時(shí)，如果不站在全局的高度，不把局部和全局有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，不從自己所處局部利益的局限中跳出來(lái)，是很難全面、準(zhǔn)確地理解和掌握這一科學(xué)理論的。任何人都是在一定的社會(huì)環(huán)境中生存，都參與一定的社會(huì)實(shí)踐，從事一定的工作或者擔(dān)負(fù)著一定的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。這本身既是優(yōu)勢(shì)，有時(shí)也容易造成看問(wèn)題的一定的局限性。如果我們不是從全局出發(fā)，而只是從自己所處的局部出發(fā)，那么原來(lái)從實(shí)際中得來(lái)的認(rèn)識(shí)和真知反而有可能妨礙對(duì)科學(xué)理論全面、準(zhǔn)確地理解和掌握。反之，如果從全局出發(fā)，并能夠結(jié)合實(shí)際，那么就能做到比較全面、準(zhǔn)確地理解和把握科學(xué)理論。要處理好全局和局部這一對(duì)矛盾，不是簡(jiǎn)單地拋開(kāi)局部去講全局，而是要學(xué)會(huì)把全局和局部結(jié)合起來(lái)，把理論同具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)。

原因之三，物質(zhì)利益因素對(duì)全面、準(zhǔn)確地理解和運(yùn)用科學(xué)理論的影響越來(lái)越不容忽視。這是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下出現(xiàn)的一種現(xiàn)象。利益調(diào)整是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的新問(wèn)題。從個(gè)人講，合理合法的利益受政策和法律的保護(hù)，地方以及部門的合理利益也同樣受保護(hù)。但是有一條，如果僅僅從個(gè)人或局部利益出發(fā)，把個(gè)人利益，局部利益放在第一位，那是很難掌握科學(xué)理論的精神實(shí)質(zhì)的。一味受個(gè)人或局部利益驅(qū)使，會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地做出與科學(xué)理論背道而馳的事情。這也就是正確的理論及其用這一理論為指導(dǎo)制定的黨的路線、方針、政策，在有些地方得不到順利貫徹落實(shí)的重要原因之一。對(duì)此，我們要有足夠的認(rèn)識(shí)。

原因之四，正確的理論依然會(huì)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)條件下受到錯(cuò)誤思潮、錯(cuò)誤理論的影響和干擾，我們的責(zé)任是努力排除各種干擾。錯(cuò)誤的思潮、錯(cuò)誤的理論是客觀存在的，有些人甚至?xí)�抓住鄧小平同志著作中的某些詞句做文章，斷章取義，搞實(shí)用主義，并以此來(lái)反對(duì)正確堅(jiān)持科學(xué)理論的同志。海外的輿論有時(shí)采取更惡劣的手法，混淆視聽(tīng)，造謠生事。如果自身沒(méi)有全面、準(zhǔn)確地理解和掌握鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論，就難以辨別，甚至有可能受其影響。

怎樣才能做到全面、準(zhǔn)確地理解和掌握鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論？

首先要讀原著。理論表現(xiàn)在科學(xué)著作中。對(duì)《鄧選》一、二、三卷要認(rèn)真研讀，這是最基本的。大家有一個(gè)深切的體會(huì)，就是“讀原著，取真經(jīng)”。學(xué)《綱要》，有助于讀原著。第一，它忠實(shí)于原著；第二，它有助于理解原著。忠實(shí)于原著是指《綱要》大部分引用《鄧選》原著內(nèi)容，有些打引號(hào)，有些沒(méi)有打引號(hào)；有助于理解原著是指《綱要》中不僅將《鄧選》中的一些重要觀點(diǎn)按照內(nèi)在的邏輯聯(lián)系起來(lái)、集中起來(lái)加以論述，而且其中許多內(nèi)容是多年來(lái)特別是近幾年來(lái)黨的重要文獻(xiàn)、黨的領(lǐng)導(dǎo)人的重要講話中對(duì)鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論觀點(diǎn)的重要論述，還加入了一些《綱要》編寫過(guò)程中的研究成果。中央對(duì)《綱要》的定位是：全黨縣（處）級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)《鄧小平文選》和建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的重要輔助材料。學(xué)《綱要》不能代替學(xué)習(xí)原著，但是有助于學(xué)原著、理解原著。

其次，要通過(guò)學(xué)習(xí)，理解和掌握鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系。鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論作為當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是一個(gè)完整的科學(xué)體系。對(duì)這一理論的科學(xué)體系，我們必須深入進(jìn)行學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)。黨的十四大報(bào)告中將鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論概括為九個(gè)方面，《綱要》進(jìn)一步展開(kāi)，形成為三個(gè)部分，十六章一百條。鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論是個(gè)完整的科學(xué)體系，而且每一個(gè)方面也都有自己的體系。學(xué)習(xí)中要把各個(gè)方面加以聯(lián)系，全面、準(zhǔn)確地理解和把握。這里介紹一下鄧小平同志關(guān)于如何學(xué)習(xí)和理解毛澤東思想的一段論述。鄧小平１９７７年講：“我說(shuō)要用準(zhǔn)確的完整的毛澤東思想做指導(dǎo)的意思是，要對(duì)毛澤東思想有一個(gè)完整的準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，要善于學(xué)習(xí)、掌握和運(yùn)用毛澤東思想的體系來(lái)指導(dǎo)我們各項(xiàng)工作。只有這樣，才不至于割裂、歪曲毛澤東思想，損害毛澤東思想。我們可以看到，毛澤東同志在這一個(gè)時(shí)間，這一個(gè)條件，對(duì)某一個(gè)問(wèn)題所講的話是正確的，在另外一個(gè)時(shí)間，另外一個(gè)條件，對(duì)同樣的問(wèn)題講的話也是正確的；但是在不同的時(shí)間、條件對(duì)同樣的問(wèn)題講的話，有時(shí)分寸不同，著重點(diǎn)不同，甚至一些提法也不同。所以我們不能夠只從個(gè)別詞句來(lái)理解毛澤東思想，而必須從毛澤東思想的整個(gè)體系去獲得正確的理解。”（《鄧小平文選》第２卷第４２—４３頁(yè)）我想，我們學(xué)習(xí)鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論，也要努力去理解和掌握鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的整個(gè)體系。學(xué)習(xí)《綱要》，對(duì)我們理解這一理論體系大有益處。中央關(guān)于印發(fā)《鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論學(xué)習(xí)綱要》的通知中指出：“中央認(rèn)為，這一《綱要》比較全面、準(zhǔn)確地反映了《鄧小平文選》的思想，有助于更好地理解建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系”。當(dāng)然，這個(gè)理論體系是科學(xué)的，但不是封閉的，隨著實(shí)踐的發(fā)展，鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論自身還要發(fā)展，人們對(duì)鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論科學(xué)體系的理解和認(rèn)識(shí)也會(huì)不斷發(fā)展�！毒V要》這一重要輔助材料，體現(xiàn)了當(dāng)今我們對(duì)這一理論體系的認(rèn)識(shí)水平，認(rèn)真研讀，會(huì)幫助我們進(jìn)一步加深對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論全面、準(zhǔn)確的理解和掌握。

其三，學(xué)習(xí)要聯(lián)系實(shí)際，聯(lián)系實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行認(rèn)真思考。任何理論都要與實(shí)際結(jié)合，才有意義，才會(huì)發(fā)生作用。理論本身是否正確，對(duì)理論的理解是否全面、準(zhǔn)確，對(duì)理論的運(yùn)用是否成功，都只有看實(shí)踐，實(shí)踐最有說(shuō)服力，是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)際生活中成功的經(jīng)驗(yàn)和失誤的教訓(xùn)，都是財(cái)富，聯(lián)系這些實(shí)際去學(xué)習(xí)，去思考，會(huì)有助于對(duì)鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的全面準(zhǔn)確的學(xué)習(xí)、掌握。因此，要邊讀書，邊思考，還要通過(guò)討論、交流，集思廣益，加深理解。

（作者６月１９日在一次領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)《鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論學(xué)習(xí)綱要》輪訓(xùn)班上講話的摘要）

（人民日?qǐng)?bào)社社長(zhǎng)　邵華澤）

（來(lái)源：《理論參考》1995年09月20日）