邵華澤:全面準(zhǔn)確地理解鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論
全面準(zhǔn)確地理解鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論
邵華澤
鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義,是我們黨寶貴的理論財(cái)富,也是社會(huì)主義事業(yè)取得勝利的根本指導(dǎo)思想。黨的十四大確定了用這一科學(xué)理論武裝全黨的戰(zhàn)略任務(wù),十四大以后,以江澤民同志為核心的黨中央采取了一系列重大步驟,領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)全黨認(rèn)真學(xué)習(xí)、研究、宣傳、貫徹鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論。人民日?qǐng)?bào)按照中央的要求,不斷加強(qiáng)這方面的學(xué)習(xí)和宣傳,為貫徹落實(shí)用鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝全黨的戰(zhàn)略任務(wù),履行了黨中央機(jī)關(guān)報(bào)應(yīng)盡的責(zé)任。
為什么要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)理論要在全面、準(zhǔn)確上下功夫?我認(rèn)為,全面、準(zhǔn)確地理解和掌握鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論,是提高我們自身思想理論素質(zhì)的需要,是搞好人民日?qǐng)?bào)宣傳工作的需要,是推進(jìn)人民日?qǐng)?bào)社全面建設(shè)的需要。總而言之,是貫徹這一科學(xué)理論的客觀要求,是對(duì)這一科學(xué)理論保持堅(jiān)定性最重要的標(biāo)志之一?v觀馬克思主義一百多年的發(fā)展史,科學(xué)的理論產(chǎn)生以后,要用這種理論指導(dǎo)實(shí)踐,使精神力量變成強(qiáng)大的物質(zhì)力量,最大限度地發(fā)揮科學(xué)理論的作用,我認(rèn)為有三個(gè)重要的環(huán)節(jié):
第一,對(duì)科學(xué)理論要有堅(jiān)定的信念。我們要堅(jiān)信真理,堅(jiān)持真理。如果實(shí)踐已經(jīng)證明一個(gè)理論是正確的,是符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律,符合廣大人民群眾利益的,我們對(duì)這樣的理論就要堅(jiān)信不疑,堅(jiān)定不移,作為自己崇高的信仰,為這一理論的實(shí)現(xiàn)去奮斗。不僅自身這樣做,而且要努力去宣傳這一理論,動(dòng)員和組織周圍的人去了解、信仰、實(shí)踐這一理論。與此相聯(lián)系,任何一種科學(xué)理論都是在斗爭(zhēng)中產(chǎn)生和發(fā)展的,它都會(huì)受到各種各樣的錯(cuò)誤思潮、錯(cuò)誤理論的干擾。堅(jiān)定性應(yīng)表現(xiàn)為對(duì)各種錯(cuò)誤思潮、錯(cuò)理論自覺(jué)地進(jìn)行抵制,不受其干擾,能夠辨別,在任何情況下都不動(dòng)搖。不僅在科學(xué)理論處于輝煌、在實(shí)踐中獲得勝利、事業(yè)處于高潮的時(shí)候是這樣,而且在這一理論由于種種客觀或主觀的原因在實(shí)踐中遭受挫折、事業(yè)處于低潮的時(shí)候也能夠堅(jiān)持這一理論。在堅(jiān)持這一理論過(guò)程中即使個(gè)人利益受到損害,革命年代則可能面臨個(gè)人生命危險(xiǎn)的時(shí)候,仍能始終不渝地堅(jiān)持這一理論。夏明翰同志有一首詩(shī):“砍頭不要緊,只要主義真,殺了夏明翰,還有后來(lái)人!薄爸髁x真”,就是信仰馬克思主義,信仰共產(chǎn)主義,連殺頭也不怕,這是對(duì)科學(xué)理論的堅(jiān)定性的典范。
第二,對(duì)科學(xué)的理論要全面、準(zhǔn)確地理解和把握。不僅要了解它的詞句,更重要的是了解它的實(shí)質(zhì);不僅要了解理論的內(nèi)容,而且要了解產(chǎn)生這一理論的歷史背景;不僅要了解這一理論的各個(gè)部分的內(nèi)容,而且要了解其中的內(nèi)在聯(lián)系;不僅要了解這一理論的基本觀點(diǎn),而且要了解這一理論在實(shí)踐運(yùn)用中必須具有的一些條件。對(duì)科學(xué)理論全面、準(zhǔn)確地理解和掌握,是實(shí)現(xiàn)這一理論的中心環(huán)節(jié)。因?yàn)橹挥腥妗?zhǔn)確理解和掌握,才能使這一理論同實(shí)際很好地結(jié)合起來(lái),有效地指導(dǎo)改造世界的實(shí)踐。如果對(duì)理論自身沒(méi)有很好地理解和掌握,對(duì)理論的堅(jiān)定性就會(huì)帶有某種盲目性。一個(gè)黨是如此,一級(jí)組織是如此,一個(gè)人也是如此。有了正確的、科學(xué)的理論,如果我們廣大黨員干部,特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部沒(méi)能很好地學(xué)習(xí),沒(méi)能全面、準(zhǔn)確地理解,那是難以很好地用這一理論來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐的,科學(xué)理論自身也很難發(fā)揮它動(dòng)員群眾,改造世界的作用。
第三,對(duì)科學(xué)的理論要結(jié)合實(shí)際加以貫徹。要堅(jiān)持理論與實(shí)際的結(jié)合,堅(jiān)持實(shí)事求是,根據(jù)具體的環(huán)境,根據(jù)不同的時(shí)間、地點(diǎn)和條件來(lái)加以運(yùn)用,使科學(xué)理論成為指導(dǎo)實(shí)踐的思想武器。創(chuàng)造理論、學(xué)習(xí)理論的目的全在于指導(dǎo)實(shí)踐,推動(dòng)社會(huì)前進(jìn),實(shí)現(xiàn)廣大人民群眾的利益。不指導(dǎo)實(shí)踐,理論就沒(méi)有任何意義。
科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的三個(gè)環(huán)節(jié)互為因果,缺一不可。堅(jiān)定性是前提,全面、準(zhǔn)確理解和掌握理論是中心環(huán)節(jié),理論與實(shí)際相結(jié)合是關(guān)鍵。如果對(duì)科學(xué)理論不是全面、準(zhǔn)確地理解和掌握,堅(jiān)定性不可能落到實(shí)處,聯(lián)系實(shí)際運(yùn)用也會(huì)走樣。歷史地看,對(duì)馬克思主義存在著一個(gè)能否全面、準(zhǔn)確地理解和掌握的問(wèn)題,對(duì)列寧主義有這樣一個(gè)問(wèn)題,對(duì)毛澤東思想也有這樣一個(gè)問(wèn)題,我想,對(duì)鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論,同樣有一個(gè)如何全面、準(zhǔn)確地理解與把握的問(wèn)題。
黨的十一屆三中全會(huì)之后,鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的形成和發(fā)展,這一理論所產(chǎn)生的巨大威力,它在中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中所發(fā)揮的巨大作用,已被實(shí)踐所證實(shí),這是毫無(wú)疑問(wèn)的。
在對(duì)鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的評(píng)價(jià)上,我們黨有著高度一致的共識(shí),全黨都認(rèn)為必須用這一科學(xué)理論來(lái)指導(dǎo)我們建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義,中國(guó)才能富強(qiáng),才有希望。對(duì)鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論在中國(guó)建設(shè)中的指導(dǎo)作用,國(guó)外凡是不帶偏見(jiàn)的人也都承認(rèn),盡管有些是不得不承認(rèn)。正是堅(jiān)持鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論,我們國(guó)家取得了舉世矚目的偉大成就。現(xiàn)在的問(wèn)題是如何繼續(xù)深入地學(xué)習(xí)這一理論,全面、準(zhǔn)確地理解和掌握這一理論的科學(xué)體系,并且繼續(xù)在實(shí)踐中堅(jiān)定不移地去貫徹和運(yùn)用,爭(zhēng)取建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的更大勝利。強(qiáng)調(diào)要全面、準(zhǔn)確地理解和掌握鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論,需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)上下苦功夫,不能淺嘗輒止。鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論是一個(gè)科學(xué)體系,它本身有著深刻的理論內(nèi)涵,有著嚴(yán)密的邏輯聯(lián)系,不能只了解某些詞句,只引用片言只語(yǔ),就認(rèn)為理解了掌握了。應(yīng)該說(shuō),十一屆三中全會(huì)以來(lái)我們黨在這個(gè)方面做得是好的,經(jīng)驗(yàn)是很豐富的,但是不可否認(rèn)也有某些教訓(xùn)。我們要實(shí)事求是地回顧總結(jié)我們的過(guò)去。有些工作上的失誤是有多種原因的,其中重要原因之一是全面、準(zhǔn)確理解和掌握鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論不夠。比如鄧小平對(duì)“兩手抓,兩手都要硬”有一系列的論述,有一整套的思想,可我們?cè)趯?shí)踐中就曾多次出現(xiàn)一手硬、一手軟的教訓(xùn)。鄧小平說(shuō)過(guò):“發(fā)展是硬道理”,大家都擁護(hù),不發(fā)展就不叫社會(huì)主義,發(fā)展太慢也不叫社會(huì)主義。不加快發(fā)展,就不能顯示出社會(huì)主義制度的生命力和優(yōu)越性,所以我們堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖,要排除各種干擾,一心一意搞建設(shè)。但對(duì)“發(fā)展是硬道理”這一觀點(diǎn)如何全面準(zhǔn)確理解,很有學(xué)問(wèn),比如,發(fā)展什么?先發(fā)展什么,后發(fā)展什么?發(fā)展的重點(diǎn)放在哪里?發(fā)展需要什么條件,發(fā)展速度如何恰當(dāng)掌握?經(jīng)濟(jì)發(fā)展與科技、文化、教育的發(fā)展是什么關(guān)系,如何處理好?物質(zhì)文明的發(fā)展與精神文明的發(fā)展如何協(xié)調(diào)?等等,都要作全面、準(zhǔn)確的理解。發(fā)展速度要重視,能快盡量快,但也不能只憑主觀愿望和熱情。一個(gè)地區(qū)的發(fā)展速度究竟能多快,同全局有聯(lián)系,同本地的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、資金、資源、教育文化水平、人才狀況、人口素質(zhì)等有聯(lián)系,同外部環(huán)境有聯(lián)系,要通盤考慮。如其不然,一哄而起,不顧客觀實(shí)際去攀比速度,其結(jié)果只能是適得其反?茖W(xué)理論本身要求我們?nèi)妗?zhǔn)確地理解和掌握,這一點(diǎn)非常重要。全面準(zhǔn)確地理解掌握科學(xué)理論很不容易,學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用都是一個(gè)過(guò)程,但作為一個(gè)真正的馬克思主義者,一個(gè)科學(xué)社會(huì)主義者,應(yīng)該努力去做,力求避免片面性。
原因之二,人的認(rèn)識(shí)容易產(chǎn)生主觀片面性。第一,一個(gè)很重要的問(wèn)題,我們自己的思想方法是不是科學(xué)?如果思想方法具有科學(xué)性,考慮問(wèn)題很全面,那就有助于全面、準(zhǔn)確地理解和掌握科學(xué)理論。如果一個(gè)人思想方法存在主觀片面性,考慮問(wèn)題偏,易走極端,那對(duì)全面理解科學(xué)理論就有影響。所以,要以正確的思想方法去對(duì)待和學(xué)習(xí)理論,要學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的唯物辯證法。第二,學(xué)理論還受到自身理論水平的制約。全面準(zhǔn)確地理解科學(xué)理論,需要有一定的理論基礎(chǔ)。如果理論功底不扎實(shí),學(xué)習(xí)運(yùn)用理論的時(shí)候就有可能抓住一點(diǎn)、難及其他。第三,豐富的知識(shí)是全面、準(zhǔn)確掌握理論的一個(gè)重要條件。如理解鄧小平關(guān)于現(xiàn)代化建設(shè)的理論,需要對(duì)經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)等各方面的知識(shí)有一定的了解。如果起碼的知識(shí)都不懂,那是很難全面、準(zhǔn)確理解的。第四,學(xué)理論還受自己所處地位的制約。站在局部看問(wèn)題和站在全局看問(wèn)題是不一樣的?茖W(xué)理論反映的是全局,是反映事物本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律性的東西,只有把握全局,才能理解其中的科學(xué)結(jié)論。全局包括時(shí)間和空間兩個(gè)方面:空間,也就是站在全局的高度,站在最廣大人民群眾利益和國(guó)家利益的高度看問(wèn)題;時(shí)間,也就是以發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題,以歷史的眼光看問(wèn)題,把事情放到歷史的長(zhǎng)河中去對(duì)待,著眼于未來(lái)。概括起來(lái),就是站得高、看得遠(yuǎn)。在學(xué)習(xí)鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論時(shí),如果不站在全局的高度,不把局部和全局有機(jī)地結(jié)合起來(lái),不從自己所處局部利益的局限中跳出來(lái),是很難全面、準(zhǔn)確地理解和掌握這一科學(xué)理論的。任何人都是在一定的社會(huì)環(huán)境中生存,都參與一定的社會(huì)實(shí)踐,從事一定的工作或者擔(dān)負(fù)著一定的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。這本身既是優(yōu)勢(shì),有時(shí)也容易造成看問(wèn)題的一定的局限性。如果我們不是從全局出發(fā),而只是從自己所處的局部出發(fā),那么原來(lái)從實(shí)際中得來(lái)的認(rèn)識(shí)和真知反而有可能妨礙對(duì)科學(xué)理論全面、準(zhǔn)確地理解和掌握。反之,如果從全局出發(fā),并能夠結(jié)合實(shí)際,那么就能做到比較全面、準(zhǔn)確地理解和把握科學(xué)理論。要處理好全局和局部這一對(duì)矛盾,不是簡(jiǎn)單地拋開(kāi)局部去講全局,而是要學(xué)會(huì)把全局和局部結(jié)合起來(lái),把理論同具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)。
原因之三,物質(zhì)利益因素對(duì)全面、準(zhǔn)確地理解和運(yùn)用科學(xué)理論的影響越來(lái)越不容忽視。這是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下出現(xiàn)的一種現(xiàn)象。利益調(diào)整是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的新問(wèn)題。從個(gè)人講,合理合法的利益受政策和法律的保護(hù),地方以及部門的合理利益也同樣受保護(hù)。但是有一條,如果僅僅從個(gè)人或局部利益出發(fā),把個(gè)人利益,局部利益放在第一位,那是很難掌握科學(xué)理論的精神實(shí)質(zhì)的。一味受個(gè)人或局部利益驅(qū)使,會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地做出與科學(xué)理論背道而馳的事情。這也就是正確的理論及其用這一理論為指導(dǎo)制定的黨的路線、方針、政策,在有些地方得不到順利貫徹落實(shí)的重要原因之一。對(duì)此,我們要有足夠的認(rèn)識(shí)。
原因之四,正確的理論依然會(huì)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)條件下受到錯(cuò)誤思潮、錯(cuò)誤理論的影響和干擾,我們的責(zé)任是努力排除各種干擾。錯(cuò)誤的思潮、錯(cuò)誤的理論是客觀存在的,有些人甚至?xí)プ∴囆∑酵局髦械哪承┰~句做文章,斷章取義,搞實(shí)用主義,并以此來(lái)反對(duì)正確堅(jiān)持科學(xué)理論的同志。海外的輿論有時(shí)采取更惡劣的手法,混淆視聽(tīng),造謠生事。如果自身沒(méi)有全面、準(zhǔn)確地理解和掌握鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論,就難以辨別,甚至有可能受其影響。
怎樣才能做到全面、準(zhǔn)確地理解和掌握鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論?
首先要讀原著。理論表現(xiàn)在科學(xué)著作中。對(duì)《鄧選》一、二、三卷要認(rèn)真研讀,這是最基本的。大家有一個(gè)深切的體會(huì),就是“讀原著,取真經(jīng)”。學(xué)《綱要》,有助于讀原著。第一,它忠實(shí)于原著;第二,它有助于理解原著。忠實(shí)于原著是指《綱要》大部分引用《鄧選》原著內(nèi)容,有些打引號(hào),有些沒(méi)有打引號(hào);有助于理解原著是指《綱要》中不僅將《鄧選》中的一些重要觀點(diǎn)按照內(nèi)在的邏輯聯(lián)系起來(lái)、集中起來(lái)加以論述,而且其中許多內(nèi)容是多年來(lái)特別是近幾年來(lái)黨的重要文獻(xiàn)、黨的領(lǐng)導(dǎo)人的重要講話中對(duì)鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論觀點(diǎn)的重要論述,還加入了一些《綱要》編寫過(guò)程中的研究成果。中央對(duì)《綱要》的定位是:全黨縣(處)級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)《鄧小平文選》和建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的重要輔助材料。學(xué)《綱要》不能代替學(xué)習(xí)原著,但是有助于學(xué)原著、理解原著。
其次,要通過(guò)學(xué)習(xí),理解和掌握鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系。鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論作為當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義,是一個(gè)完整的科學(xué)體系。對(duì)這一理論的科學(xué)體系,我們必須深入進(jìn)行學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)。黨的十四大報(bào)告中將鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論概括為九個(gè)方面,《綱要》進(jìn)一步展開(kāi),形成為三個(gè)部分,十六章一百條。鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論是個(gè)完整的科學(xué)體系,而且每一個(gè)方面也都有自己的體系。學(xué)習(xí)中要把各個(gè)方面加以聯(lián)系,全面、準(zhǔn)確地理解和把握。這里介紹一下鄧小平同志關(guān)于如何學(xué)習(xí)和理解毛澤東思想的一段論述。鄧小平1977年講:“我說(shuō)要用準(zhǔn)確的完整的毛澤東思想做指導(dǎo)的意思是,要對(duì)毛澤東思想有一個(gè)完整的準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí),要善于學(xué)習(xí)、掌握和運(yùn)用毛澤東思想的體系來(lái)指導(dǎo)我們各項(xiàng)工作。只有這樣,才不至于割裂、歪曲毛澤東思想,損害毛澤東思想。我們可以看到,毛澤東同志在這一個(gè)時(shí)間,這一個(gè)條件,對(duì)某一個(gè)問(wèn)題所講的話是正確的,在另外一個(gè)時(shí)間,另外一個(gè)條件,對(duì)同樣的問(wèn)題講的話也是正確的;但是在不同的時(shí)間、條件對(duì)同樣的問(wèn)題講的話,有時(shí)分寸不同,著重點(diǎn)不同,甚至一些提法也不同。所以我們不能夠只從個(gè)別詞句來(lái)理解毛澤東思想,而必須從毛澤東思想的整個(gè)體系去獲得正確的理解。”(《鄧小平文選》第2卷第42—43頁(yè))我想,我們學(xué)習(xí)鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論,也要努力去理解和掌握鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的整個(gè)體系。學(xué)習(xí)《綱要》,對(duì)我們理解這一理論體系大有益處。中央關(guān)于印發(fā)《鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論學(xué)習(xí)綱要》的通知中指出:“中央認(rèn)為,這一《綱要》比較全面、準(zhǔn)確地反映了《鄧小平文選》的思想,有助于更好地理解建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系”。當(dāng)然,這個(gè)理論體系是科學(xué)的,但不是封閉的,隨著實(shí)踐的發(fā)展,鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論自身還要發(fā)展,人們對(duì)鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論科學(xué)體系的理解和認(rèn)識(shí)也會(huì)不斷發(fā)展!毒V要》這一重要輔助材料,體現(xiàn)了當(dāng)今我們對(duì)這一理論體系的認(rèn)識(shí)水平,認(rèn)真研讀,會(huì)幫助我們進(jìn)一步加深對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論全面、準(zhǔn)確的理解和掌握。
其三,學(xué)習(xí)要聯(lián)系實(shí)際,聯(lián)系實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行認(rèn)真思考。任何理論都要與實(shí)際結(jié)合,才有意義,才會(huì)發(fā)生作用。理論本身是否正確,對(duì)理論的理解是否全面、準(zhǔn)確,對(duì)理論的運(yùn)用是否成功,都只有看實(shí)踐,實(shí)踐最有說(shuō)服力,是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)際生活中成功的經(jīng)驗(yàn)和失誤的教訓(xùn),都是財(cái)富,聯(lián)系這些實(shí)際去學(xué)習(xí),去思考,會(huì)有助于對(duì)鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的全面準(zhǔn)確的學(xué)習(xí)、掌握。因此,要邊讀書,邊思考,還要通過(guò)討論、交流,集思廣益,加深理解。
(作者6月19日在一次領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)《鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論學(xué)習(xí)綱要》輪訓(xùn)班上講話的摘要)
(人民日?qǐng)?bào)社社長(zhǎng) 邵華澤)
(來(lái)源:《理論參考》1995年09月20日)