陳云和學(xué)哲學(xué)

金沖及

[摘要]陳云能夠創(chuàng)造出十分光輝的業(yè)績(jī)，為黨和國(guó)家作出突出貢獻(xiàn)，一個(gè)重要的原因就是他極端重視在生活和工作中學(xué)習(xí)哲學(xué)。陳云從來(lái)不是把學(xué)哲學(xué)當(dāng)成單純書(shū)齋中那種脫離實(shí)際的空談，而是力求掌握正確的思想方法，作為引導(dǎo)行動(dòng)的指針。他認(rèn)為，學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，必須把最主要的力量用在把握它的精髓上，那就是實(shí)事求是，也就是他常說(shuō)的“不唯上、不唯書(shū)、只唯實(shí)”。為了減少和避免認(rèn)識(shí)客觀(guān)事物的片面性，陳云還提出了“交換、比較、反復(fù)”三種方法。根據(jù)自己一生成功和遭受挫折的切身經(jīng)驗(yàn)，他在晚年還一再叮囑：學(xué)馬克思主義哲學(xué)，是思想上的基本建設(shè)。

[關(guān)鍵詞]陳云；哲學(xué)；實(shí)事求是

陳云是中國(guó)共產(chǎn)黨第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員，又是第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員，從1931年成為臨時(shí)中央政治局成員、1934年成為中央政治局常委，到1992年從中央顧問(wèn)委員會(huì)主任的崗位上退下來(lái)，他經(jīng)歷了革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，長(zhǎng)期處在黨中央的最高決策層中。能夠這樣說(shuō)的，大概只有鄧小平和他。

陳云的業(yè)績(jī)是多方面的，而又有他突出的貢獻(xiàn)：第一，他是中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的開(kāi)創(chuàng)者和奠基人之一。新中國(guó)成立初期，毛澤東曾經(jīng)稱(chēng)贊他所主持的平抑物價(jià)、統(tǒng)一財(cái)經(jīng)意義“不下于淮海戰(zhàn)役”。（《毛澤東傳（1949—1976）》（上），中央文獻(xiàn)出版社2003年版，第62—63頁(yè)。）接著，他又成功地主持第一個(gè)五年計(jì)劃的制訂和執(zhí)行，為國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。在三年經(jīng)濟(jì)困難時(shí)，毛澤東說(shuō)過(guò)“國(guó)亂思良將，家貧思賢妻”，指的就是他。（參見(jiàn)《毛澤東傳（1949—1976）》（下），中央文獻(xiàn)出版社2003年版，第953頁(yè)。）改革開(kāi)放期間，陳云又以戰(zhàn)略性的遠(yuǎn)見(jiàn)，經(jīng)過(guò)深思熟慮，抓住要害，提出許多關(guān)鍵性的決策。如在1979年提出：要有兩三年的調(diào)整時(shí)期，才能把各方面的比例調(diào)整過(guò)來(lái)。（參見(jiàn)《陳云文選》第3卷，人民出版社1995年版，第248頁(yè)。）鄧小平對(duì)這件事評(píng)價(jià)很高，并且在幾年后說(shuō)：如果沒(méi)有這次調(diào)整，就沒(méi)有今天的形勢(shì)。第二，在黨的建設(shè)方面，他曾擔(dān)任七年中央組織部部長(zhǎng)、九年中央紀(jì)委書(shū)記，在黨內(nèi)立下很多重要規(guī)矩。實(shí)行改革開(kāi)放后，他最早提出“執(zhí)政黨的黨風(fēng)問(wèn)題是有關(guān)黨的生死存亡的問(wèn)題”，主張“必須成千上萬(wàn)地提拔中青年干部”。（《陳云文選》第3卷，第273、302頁(yè)。）這些名言，將永遠(yuǎn)鐫刻在中國(guó)共產(chǎn)黨的史冊(cè)上。

為什么在同樣或相似的環(huán)境中，各人的成就和貢獻(xiàn)有大有小，甚至有成有敗？為什么陳云能夠創(chuàng)造出這樣多常人難以企及的光輝業(yè)績(jī)？十分重要的原因是：他極端重視學(xué)哲學(xué)，要求人們把學(xué)哲學(xué)放在生活和工作中異常突出的地位。他的女兒回憶道：“爸爸在江西工廠(chǎng)‘蹲點(diǎn)’的時(shí)候跟我講：毛主席之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)我們把中國(guó)革命搞成功，其中一個(gè)特別重要的原因，也是毛主席非常高明的地方，就是他用哲學(xué)思想培養(yǎng)了一代人。”“每當(dāng)他講到毛主席在延安要他學(xué)哲學(xué)的時(shí)候，我就看到他兩眼放光，非常激動(dòng)�！�

為黨和人民的事業(yè)而學(xué)哲學(xué)

陳云重視學(xué)哲學(xué)，從來(lái)不是把它當(dāng)成單純書(shū)齋中那種脫離實(shí)際的空談，而是出于黨和人民事業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，力求掌握正確的思想方法，作為引導(dǎo)行動(dòng)的指針。

他多次強(qiáng)調(diào)：要把我們的黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)好，最要緊的，是領(lǐng)導(dǎo)干部的思想方法。學(xué)習(xí)理論，“首先要學(xué)哲學(xué)，學(xué)習(xí)正確觀(guān)察問(wèn)題的思想方法。如果對(duì)辯證唯物主義一竅不通，就總是要犯錯(cuò)誤”�！皩W(xué)習(xí)哲學(xué)，可以使人開(kāi)竅。學(xué)好哲學(xué)，終身受用�！保ā蛾愒莆倪x》第3卷，第46、362頁(yè)。）他認(rèn)為這不只是個(gè)人的問(wèn)題，說(shuō)：全國(guó)人民把希望寄托于我們身上，我們有這樣的責(zé)任，不能搞壞，搞壞了不是一個(gè)人、幾個(gè)人的事，而是關(guān)系全國(guó)人民的得失。（參見(jiàn)《陳云文選》第1卷，人民出版社1995年版，第297—298頁(yè)。）

陳云談學(xué)哲學(xué)重要性最多的是兩個(gè)時(shí)期：一個(gè)是延安時(shí)期、特別是延安整風(fēng)中，另一個(gè)是改革開(kāi)放時(shí)期。這都是中國(guó)共產(chǎn)黨面對(duì)重大歷史性變化的時(shí)刻。為了適應(yīng)這種變化，并且在變化中跨出重大的新步子，首先需要從端正思想路線(xiàn)入手，使主觀(guān)認(rèn)識(shí)符合客觀(guān)實(shí)際。處

在這種時(shí)刻，更需要把學(xué)哲學(xué)的問(wèn)題提到異常突出的地位上來(lái)。

延安整風(fēng)的基本問(wèn)題是整頓三風(fēng)，其中主要是反對(duì)主觀(guān)主義，也就是從思想路線(xiàn)的高度來(lái)總結(jié)黨以往犯“左”傾錯(cuò)誤的根源。陳云幾年后在《怎樣才能少犯錯(cuò)誤》的報(bào)告中講道：“我們?cè)鯓硬拍苌俜稿e(cuò)誤，或者不犯大的錯(cuò)誤呢？在延安的時(shí)候，我曾以為自己過(guò)去犯錯(cuò)誤是由于經(jīng)驗(yàn)少。毛主席對(duì)我說(shuō)：你不是經(jīng)驗(yàn)少，是思想方法不對(duì)頭。他要我學(xué)點(diǎn)哲學(xué)。過(guò)了一段時(shí)間，毛主席還是對(duì)我說(shuō)犯錯(cuò)誤是思想方法問(wèn)題。他以張國(guó)燾的經(jīng)驗(yàn)并不少為例加以說(shuō)明。第三次毛主席同我談這個(gè)問(wèn)題，他仍然說(shuō)犯錯(cuò)誤是思想方法問(wèn)題。后來(lái)，我把毛主席從井岡山到延安寫(xiě)的著作都找來(lái)看，研究他處理問(wèn)題的方法。同時(shí)再次考慮，錯(cuò)誤到底是從哪里來(lái)的？我得出一條結(jié)論，是由于主觀(guān)對(duì)客觀(guān)事物認(rèn)識(shí)上有偏差。凡是錯(cuò)誤的結(jié)果都是由行動(dòng)的錯(cuò)誤造成的，而行動(dòng)的錯(cuò)誤是從認(rèn)識(shí)的錯(cuò)誤來(lái)的。認(rèn)識(shí)支配行動(dòng)，行動(dòng)是認(rèn)識(shí)的結(jié)果�！保ā蛾愒莆倪x》第1卷，第342頁(yè)。）他以后向鄧小平說(shuō)過(guò)這段經(jīng)歷。鄧小平十分贊同，說(shuō)：“延安整風(fēng)，反對(duì)主觀(guān)主義、宗派主義和黨八股，就是從根本上而不是從枝節(jié)上解決問(wèn)題�！保ā多囆∑轿倪x》第2卷，人民出版社1994年版，第382頁(yè)。）

陳云在延安擔(dān)任中央組織部部長(zhǎng)，在組織部?jī)?nèi)組織了一個(gè)包括副部長(zhǎng)李富春在內(nèi)的六個(gè)人的學(xué)習(xí)小組，學(xué)習(xí)哲學(xué)。參加這個(gè)小組的王鶴壽回憶道：“陳云同志規(guī)定的學(xué)習(xí)辦法是，對(duì)很厚的一本哲學(xué)書(shū)，從頭至尾一章一章一段一段地讀，每個(gè)星期必須讀到哪一章哪一段。在學(xué)習(xí)小組討論會(huì)上，每個(gè)人都必須如實(shí)報(bào)告是否精讀了規(guī)定的章節(jié)，誰(shuí)也不能（包括他自己）借口工作忙沒(méi)有讀完規(guī)定的章段，這是學(xué)習(xí)的紀(jì)律。然后開(kāi)始討論，各抒己見(jiàn)。”（王鶴壽：《沉痛悼念陳云同志》，《緬懷陳云》，中央文獻(xiàn)出版社2000年版，第46頁(yè)。）這個(gè)學(xué)習(xí)小組每星期一上午開(kāi)會(huì)，雷打不動(dòng)，一直堅(jiān)持下來(lái)。小組成員中陳云的工作是最忙的，但從來(lái)沒(méi)有欠讀一章一段。以后他多次說(shuō)：在延安那一段學(xué)習(xí)，得益很大。他的夫人于若木說(shuō)：他讀起書(shū)來(lái)，如饑似渴，有時(shí)甚至到了拼命的程度。毛澤東也稱(chēng)贊道：“陳云同志有‘?dāng)D’的經(jīng)驗(yàn)。他有法子‘?dāng)D’出時(shí)間來(lái)看書(shū)，來(lái)開(kāi)會(huì)。”（《陳云傳》（上），中央文獻(xiàn)出版社2005年版，第310頁(yè)。）

改革開(kāi)放時(shí)期，面對(duì)新的形勢(shì)和大量出現(xiàn)的新問(wèn)題，更要求主觀(guān)認(rèn)識(shí)能符合迅速變化著的客觀(guān)實(shí)際，這是很不容易的。他和許多老同志又正要退下來(lái)，對(duì)缺乏足夠經(jīng)驗(yàn)的年輕的領(lǐng)導(dǎo)干部抱著殷切的期望。于是，陳云便再次著重地強(qiáng)調(diào)學(xué)哲學(xué)的極端重要性。

十一屆三中全會(huì)后，中共中央著手起草《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，以統(tǒng)一全黨的思想。陳云向鄧小平建議“中央提倡學(xué)習(xí)，主要是學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，重點(diǎn)是學(xué)習(xí)毛澤東的哲學(xué)著作”。兩天后，鄧小平向《決議》起草組談了陳云的意見(jiàn)，并且說(shuō)：“現(xiàn)在我們的干部中很多人不懂哲學(xué)，很需要從思想方法、工作方法上提高一步�！保ā多囆∑轿倪x》第2卷，第303頁(yè)。）　陳云也對(duì)起草組負(fù)責(zé)人說(shuō)：“在黨內(nèi)，在干部中，在青年中，提倡學(xué)哲學(xué)，有根本的意義�！薄爸挥姓莆振R克思主義哲學(xué)，思想上、工作上才能真正提高�！保ā蛾愒莆倪x》第3卷，第285頁(yè)。）

1987年，陳云已準(zhǔn)備從第一線(xiàn)退下來(lái)。這是新老交替的時(shí)刻。陳云對(duì)新的中央負(fù)責(zé)人叮囑什么呢？他說(shuō)：“過(guò)不了多少年，黨和國(guó)家的全部領(lǐng)導(dǎo)重?fù)?dān)都要落在你們一代身上�！薄耙�把我們的黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)好，最要緊的，是要使領(lǐng)導(dǎo)干部的思想方法搞對(duì)頭，這就要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)�！薄跋Ｍ�能夠組織政治局、書(shū)記處、國(guó)務(wù)院的同志都來(lái)學(xué)習(xí)哲學(xué)，并把這個(gè)學(xué)習(xí)看成工作的一部分，也是自己的一項(xiàng)重要責(zé)任�！保ā蛾愒莆倪x》第3卷，第360、362頁(yè)。）

這是一位年過(guò)八旬的卓越的老一輩領(lǐng)導(dǎo)人，總結(jié)畢生經(jīng)驗(yàn)，對(duì)后來(lái)者的期待和囑咐。其中，他突出“學(xué)習(xí)哲學(xué)”、“把思想方法搞對(duì)頭”，把它稱(chēng)作“最要緊的”，這確實(shí)很值得我們深思。

實(shí)事求是的楷模

陳云提倡學(xué)哲學(xué)，最看重的是什么？是實(shí)事求是，是要使主觀(guān)認(rèn)識(shí)符合十分復(fù)雜的、并且在不斷變化著的客觀(guān)實(shí)際。當(dāng)然，馬克思主義哲學(xué)是一個(gè)嚴(yán)整的理論體系，是科學(xué)的世界觀(guān)和方法論，決不能簡(jiǎn)單化庸俗化地去對(duì)待它，那樣不可能真正懂得和運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)。前面所說(shuō)陳云學(xué)習(xí)哲學(xué)時(shí)付出的那種艱苦努力充分地說(shuō)明了這一點(diǎn)。但必須把最主要的力量用在把握它的精髓上，那就是實(shí)事求是，使主觀(guān)認(rèn)識(shí)符合客觀(guān)實(shí)際。陳云常說(shuō)的“不唯上、不唯書(shū)、只唯實(shí)”就是這個(gè)意思。

他回憶道：“在延安的時(shí)候，我曾經(jīng)仔細(xì)研究過(guò)毛主席起草的文件、電報(bào)。當(dāng)我全部讀了毛主席起草的文件、電報(bào)之后，感到里面貫

穿著一個(gè)基本指導(dǎo)思想，就是實(shí)事求是�！保ā蛾愒莆倪x》第3卷，第371頁(yè)。）　

實(shí)事求是，就得堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，“只唯實(shí)”。在作決策、采取行動(dòng)時(shí)，必須先進(jìn)行切實(shí)而周密的調(diào)查研究，把各方面的事實(shí)真正弄清楚，經(jīng)過(guò)分析，找出解決問(wèn)題的辦法，才能做到對(duì)癥下藥。陳云把它看作做好工作的先決條件。他說(shuō)：“領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)制定政策，要用百分之九十以上的時(shí)間作調(diào)查研究工作，最后討論作決定用不到百分之十的時(shí)間就夠了�！薄半y者在弄清情況，不在決定政策�！保ā蛾愒莆倪x》第3卷，第189、361頁(yè)。）這是他在工作中能取得成功的秘訣所在。

可以看看陳云是怎樣工作的。舉一個(gè)例子，1961年1月，為了進(jìn)一步克服當(dāng)時(shí)的嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)困難，毛澤東號(hào)召“大興調(diào)查研究之風(fēng)”。陳云在這時(shí)進(jìn)行了農(nóng)村調(diào)查和煤炭冶金工業(yè)調(diào)查。

農(nóng)村是當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)困難最嚴(yán)重的地方。中央領(lǐng)導(dǎo)人分別到各地農(nóng)村進(jìn)行調(diào)查。陳云用5個(gè)月時(shí)間分兩次到十多個(gè)省市進(jìn)行調(diào)查，其中最

突出的是這年6月到青浦縣小蒸公社進(jìn)行的一個(gè)月調(diào)查。他住在農(nóng)民家，吃在農(nóng)民家，上午開(kāi)座談會(huì)，下午到田頭、養(yǎng)豬場(chǎng)和農(nóng)家作實(shí)地考察，把群眾議論最多的問(wèn)題歸納為三個(gè)：母豬公養(yǎng)還是私養(yǎng)、農(nóng)作物種植的安排、自留地的處理。那時(shí)全國(guó)豬肉供應(yīng)緊張，母豬公養(yǎng)還是私養(yǎng)，實(shí)質(zhì)上是要不要放寬農(nóng)村政策的問(wèn)題，也是涉及當(dāng)?shù)剞r(nóng)民切身利益的問(wèn)題。陳云對(duì)小蒸的15個(gè)養(yǎng)豬場(chǎng)考察了10個(gè)，又聽(tīng)取農(nóng)民的看法，仔細(xì)比較公養(yǎng)和私養(yǎng)的利弊，總結(jié)出公養(yǎng)的苗豬死亡率高的6個(gè)原因，確定還是以私養(yǎng)為宜。農(nóng)作物種植的安排，直接反映出干部主觀(guān)、蠻干、瞎指揮的問(wèn)題。增加自留地，有助于減輕農(nóng)民的口糧不足以渡過(guò)難關(guān)。這樣的調(diào)整，取得了明顯的實(shí)效。

農(nóng)村狀況剛開(kāi)始好轉(zhuǎn)，重工業(yè)產(chǎn)值又出現(xiàn)令人震驚的大幅度下降，原因卻一時(shí)還弄不清楚。周恩來(lái)提議由陳云從10月中旬到12月中旬先后召開(kāi)煤炭工業(yè)和冶金工業(yè)座談會(huì)。前一次會(huì)開(kāi)了21天，后一次會(huì)開(kāi)了24天。參加會(huì)議的是有關(guān)部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)人、重要廠(chǎng)礦負(fù)責(zé)人，還有一些在第一線(xiàn)工作了解實(shí)際情況的人。會(huì)議的開(kāi)法，先由各部門(mén)和廠(chǎng)礦匯報(bào)情況，陳云鼓勵(lì)他們要講真話(huà)，大膽地說(shuō)，什么意見(jiàn)都可以發(fā)表，然后把大家所談的歸納成十幾個(gè)問(wèn)題，一個(gè)一個(gè)討論，分析問(wèn)題產(chǎn)生的癥結(jié)所在，研究解決問(wèn)題的辦法。大家暢所欲言，充分談了自己的看法。陳云不時(shí)插話(huà)，并且把大家的意見(jiàn)綜合起來(lái)，指出問(wèn)題出在忽視綜合平衡、指標(biāo)過(guò)高、浪費(fèi)嚴(yán)重、管理混亂、工人體力下降等。周恩來(lái)高度贊揚(yáng)陳云的報(bào)告，說(shuō)：“這一下，把原因說(shuō)清楚了。”

在平時(shí)，他經(jīng)常到商店、菜場(chǎng)等去看看。遇到重要的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，自己打算盤(pán)計(jì)算。這樣來(lái)了解市場(chǎng)和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的狀況。采取重要措施

后，他幾乎天天向有關(guān)部門(mén)了解推行情況和遇到的問(wèn)題，以檢驗(yàn)決定實(shí)行的效果，并進(jìn)行必要的調(diào)整。

為什么陳云在領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作中能夠取得那么大的成功？為什么其他人視為畏途的許多“老大難”問(wèn)題，在他手中常能得到成功的解決？為什么他說(shuō)的話(huà)和做的事總是那樣實(shí)在并且切中要害？原因就在他的思想方法和工作方法是正確的，他的決策是根據(jù)對(duì)實(shí)在情況的科學(xué)分析作出來(lái)的。而那些習(xí)慣于拍腦袋決策、拍胸脯保證、最后卻拍屁股走人的干部，同他的做法是截然不同的。因此，他語(yǔ)重心長(zhǎng)地叮囑：有的同志“天天忙于決定這個(gè)，決定那個(gè)，很少調(diào)查研究實(shí)際情況。這種工作方法必須改變”（《陳云文選》第3卷，第34頁(yè)。）。

交換、比較、反復(fù)

從實(shí)際出發(fā)，說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)并不容易�？陀^(guān)事物是復(fù)雜的，常常包含相互矛盾的多個(gè)側(cè)面，并且在不斷發(fā)生變化，不是一眼都能看清楚。人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，通常需要經(jīng)過(guò)一個(gè)在實(shí)踐中由淺入深、由表及里的過(guò)程。決不能把走馬看花時(shí)獲得的一點(diǎn)粗枝大葉的印象、甚至一些道聽(tīng)途說(shuō)的靠不住的話(huà)當(dāng)作客觀(guān)實(shí)際的全體，而且還自以為是，那樣沒(méi)有不跌跤子的。

人們常說(shuō)陳云處事“穩(wěn)”和“細(xì)”，這確是他的特點(diǎn)。他曾說(shuō)過(guò)：“我們犯錯(cuò)誤，就是因?yàn)椴桓鶕?jù)客觀(guān)事實(shí)辦事。但犯錯(cuò)誤的人并不都是沒(méi)有一點(diǎn)事實(shí)根據(jù)的，而是把片面當(dāng)成了全面。”（《陳云文選》第3卷，第189頁(yè)。）為了減少和避免認(rèn)識(shí)客觀(guān)事物的片面性，陳云提出了“交換、比較、反復(fù)”三種方法。交換，就是互相交換意見(jiàn)。兩人各看到一面，都是片面的。如果交換一下意見(jiàn)，就會(huì)得到全面的符合實(shí)際的了解。比較，是對(duì)各種不同意見(jiàn)進(jìn)行多方面的比較，不僅要看到正面，還要看到反面，不僅要聽(tīng)正面的意見(jiàn)，也要聽(tīng)反面的意見(jiàn)，才能使判斷更正確。反復(fù)，就是決定問(wèn)題不要太匆忙，要留一個(gè)反復(fù)考慮的時(shí)間，對(duì)關(guān)系重大的問(wèn)題尤其應(yīng)當(dāng)這樣。他說(shuō)，“不唯上、不唯書(shū)、只唯實(shí)”是唯物論，“交換、比較、反復(fù)”是辯證法，合起來(lái)就是唯物辯證法。（參見(jiàn)《陳云文選》第3卷，第372頁(yè)。）

他對(duì)重要問(wèn)題的判斷和決策，從不簡(jiǎn)單地照抄套用那些現(xiàn)成的方案，而是敢于進(jìn)行創(chuàng)造性的探索。這種探索總是慎而又慎，力求做到最切合實(shí)際狀況。當(dāng)他未拿定主意以前，會(huì)請(qǐng)別人給他補(bǔ)充情況，或提出各種分析看法，然后他把方方面面的情況綜合起來(lái)再思索，把思索出來(lái)的東西講給別人聽(tīng)，征求意見(jiàn)，直到修改滿(mǎn)意為止。一旦把事情弄清了，看準(zhǔn)了，就下最大的決心，頂住各種壓力，堅(jiān)持貫徹到底，做出結(jié)果來(lái)。

可以看一看新中國(guó)成立初期的1953年陳云如何處理令人感到異常棘手的糧食統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)問(wèn)題，作為例子。那時(shí)候，糧食供銷(xiāo)在全國(guó)范圍內(nèi)出現(xiàn)緊張，城鎮(zhèn)和農(nóng)村缺糧地區(qū)的糧食供應(yīng)得不到保障，不法私商的投機(jī)活動(dòng)又十分猖獗，糧價(jià)上漲，全國(guó)刮起一股搶購(gòu)糧食之風(fēng)，人心開(kāi)始浮動(dòng)。負(fù)責(zé)財(cái)政經(jīng)濟(jì)工作的陳云說(shuō)：“我現(xiàn)在是挑著一擔(dān)‘炸藥’，前面是‘黑色炸藥’，后面是‘黃色炸藥’。如果搞不到糧食，整個(gè)市場(chǎng)就要波動(dòng)；如果采取征購(gòu)的辦法，農(nóng)民又可能反對(duì)。兩個(gè)中間要選擇一個(gè)，都是危險(xiǎn)家伙。”（《陳云文選》第2卷，人民出版社1995年版，第208頁(yè)。）怎么辦？他廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)后，考慮了8種處理辦法，如只配不征、只征不配、原封不動(dòng)、統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)等，慎重地比較每一種辦法有什么利，有什么弊，最后得出結(jié)論：根據(jù)現(xiàn)有情況，處理辦法只能是在農(nóng)村實(shí)行征購(gòu)，在城市實(shí)行定量配給，合稱(chēng)為“統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)”。為了照顧農(nóng)民的利益，在征購(gòu)數(shù)量和牌價(jià)等方面都作了恰當(dāng)?shù)囊?guī)定。事實(shí)證明，在物資十分缺乏、往往供不應(yīng)求的情況下，為了保障居民能得到起碼的生活必需品，這是當(dāng)時(shí)唯一可行的辦法，收到了預(yù)期的效果。

正是根據(jù)自己一生成功和遭受挫折的切身經(jīng)驗(yàn)，這位老人在晚年一再叮囑后人：“學(xué)馬克思主義哲學(xué)，是思想上的基本建設(shè)�！保ā蛾愒苽鳌罚ㄏ拢�，中央文獻(xiàn)出版社2005年版，第1789頁(yè)。）1989年9月，他又寫(xiě)信給中共中央顧問(wèn)委員會(huì)常委說(shuō)：他最近考慮一個(gè)問(wèn)題，就是應(yīng)該組織中顧委常委和在京委員學(xué)習(xí)和研究馬克思主義哲學(xué)。其目的有二：“一是我們這些老同志有豐富經(jīng)驗(yàn)，但需要進(jìn)一步提高理論水平；二是帶動(dòng)新干部乃至全黨同志都來(lái)學(xué)習(xí)哲學(xué)�！保ā蛾愒苽鳌罚ㄏ拢�，第1810頁(yè)。）可見(jiàn)倡導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)哲學(xué)，這是他始終念念不忘的重要事情。

習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，更加自覺(jué)地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀(guān)和方法論，增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，努力提高解決我國(guó)改革發(fā)展基本問(wèn)題的本領(lǐng)。”（《人民日?qǐng)?bào)》2015年1月25日。）這是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)所必需的，而在陳云誕辰110周年的時(shí)刻，也是對(duì)這位老人家最好的紀(jì)念。

〔作者金沖及，中共中央文獻(xiàn)研究室原常務(wù)副主任、研究員，北京100017〕

（來(lái)源：《黨的文獻(xiàn)》2015年增刊）