學(xué)習(xí)毛澤東同志《反對(duì)自由主義》

學(xué)習(xí)毛澤東同志《反對(duì)自由主義》

曲青山

 

毛澤東同志的《反對(duì)自由主義》篇幅不長(zhǎng)，只有1300多字，但字字珠璣，提出了許多獨(dú)到見(jiàn)解和重要論斷，蘊(yùn)含著磅礴的思想偉力，始終放射著馬克思主義真理光芒。當(dāng)前，全黨正在開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育，重溫這篇文章，對(duì)于貫徹“守初心、擔(dān)使命，找差距、抓落實(shí)”的總要求，同一切影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的問(wèn)題作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，努力把我們黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力，具有重大現(xiàn)實(shí)意義。

一、歷史轉(zhuǎn)變：《反對(duì)自由主義》寫作的時(shí)代背景

毛澤東同志為什么要寫《反對(duì)自由主義》，這篇文章是在什么時(shí)代背景下寫的呢？了解寫作的時(shí)代背景能夠幫助我們準(zhǔn)確理解和把握文章的主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)。

毛澤東同志《反對(duì)自由主義》發(fā)表于1937年9月7日。就在兩個(gè)月前的同一天即7月7日，發(fā)生了中國(guó)現(xiàn)代史上一個(gè)重大歷史事變——七七事變，又稱盧溝橋事變。這個(gè)事變成為中共黨史上土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)與全民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)歷史階段劃分的重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)。由于日本帝國(guó)主義大舉入侵，中華民族面臨生死存亡的嚴(yán)重威脅。因此，階級(jí)矛盾開(kāi)始讓位于民族矛盾，中日之間的民族矛盾上升為中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，中國(guó)現(xiàn)代歷史和中共黨史也就進(jìn)入了全民族抗戰(zhàn)時(shí)期。社會(huì)主要矛盾決定著社會(huì)性質(zhì)，也決定著一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族所處的歷史方位和所肩負(fù)的歷史任務(wù)。七七事變發(fā)生，標(biāo)志著全國(guó)抗戰(zhàn)開(kāi)始，也標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始了從土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期向全民族抗戰(zhàn)時(shí)期的歷史轉(zhuǎn)變。

歷史的轉(zhuǎn)變，對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)及自身建設(shè)提出了新的要求。那么，我們黨當(dāng)時(shí)處在一種什么樣的狀況呢？從當(dāng)時(shí)情況看，黨既有相適應(yīng)的一面，也有不相適應(yīng)的一面。從相適應(yīng)的一面看，黨成立十幾年來(lái)，經(jīng)歷了大革命、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮和考驗(yàn)，領(lǐng)導(dǎo)紅軍取得了長(zhǎng)征的偉大勝利，已經(jīng)從一個(gè)幼年的黨逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)成熟的黨。尤其是以遵義會(huì)議為起點(diǎn)，我們黨形成了以毛澤東同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，并開(kāi)始糾正黨內(nèi)“左”的錯(cuò)誤，制定實(shí)施了正確的軍事戰(zhàn)略和方針。全國(guó)抗戰(zhàn)一開(kāi)始，1937年7月23日，毛澤東同志就發(fā)表了《反對(duì)日本進(jìn)攻的方針、辦法和前途》。8月22日至25日，中共中央召開(kāi)政治局?jǐn)U大會(huì)議即洛川會(huì)議，討論通過(guò)《中共中央關(guān)于目前形勢(shì)與黨的任務(wù)的決定》、《中國(guó)共產(chǎn)黨抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)》等，闡明了黨的全面抗戰(zhàn)路線和黨在抗戰(zhàn)時(shí)期的基本政治主張及工作方針。這表明我們黨開(kāi)始掌握了領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。

毛澤東同志《反對(duì)自由主義》于1937年9月發(fā)表在中國(guó)人民抗日軍政大學(xué)內(nèi)部�？�《思想戰(zhàn)線》，并在1942年4月10日的《解放日?qǐng)?bào)》公開(kāi)發(fā)表。圖為當(dāng)時(shí)的《解放日?qǐng)?bào)》。

從不相適應(yīng)的一面看，面對(duì)歷史轉(zhuǎn)變，我們黨如何開(kāi)創(chuàng)工作新局面，是一個(gè)重大挑戰(zhàn)。在遵義會(huì)議上，盡管我們黨解決了軍事領(lǐng)導(dǎo)和軍事戰(zhàn)略方針問(wèn)題，但政治路線和思想路線的問(wèn)題既沒(méi)有觸及，更沒(méi)有解決。因此，黨內(nèi)“左”的和右的錯(cuò)誤思想，特別是王明“左”傾教條主義還有著較大影響。從黨組織和黨員構(gòu)成看，大革命失敗后，黨的工作重心轉(zhuǎn)移到廣袤農(nóng)村，黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝也長(zhǎng)期處于游擊戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)。隨著黨員隊(duì)伍不斷擴(kuò)大，黨員成分更加復(fù)雜，大量新黨員來(lái)自農(nóng)民、手工業(yè)者及其他小資產(chǎn)階級(jí)。小生產(chǎn)者的個(gè)人主義、宗派主義、自由散漫、自私自利等思想觀念和不良做派侵蝕著黨的肌體，渙散著黨的組織。如何適應(yīng)形勢(shì)任務(wù)的發(fā)展變化，鞏固黨的隊(duì)伍，提高黨員素質(zhì)，加強(qiáng)對(duì)黨員、干部的思想政治教育，把黨建設(shè)成為一個(gè)全國(guó)范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的馬克思主義政黨，任務(wù)十分繁重和艱巨。為了使我們黨能夠有效地領(lǐng)導(dǎo)和推進(jìn)偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，就必須在黨內(nèi)開(kāi)展積極的思想斗爭(zhēng)，用無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想戰(zhàn)勝各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，把農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)出身的黨員努力教育改造成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒戰(zhàn)士，保持黨的先進(jìn)性和純潔性。

《反對(duì)自由主義》就是在這樣一個(gè)時(shí)代背景下產(chǎn)生。當(dāng)時(shí)，這篇文章是毛澤東同志應(yīng)正在中國(guó)人民抗日軍政大學(xué)（簡(jiǎn)稱“抗大”）工作學(xué)習(xí)的胡耀邦同志的請(qǐng)求而寫，發(fā)表在抗大內(nèi)部校刊《思想戰(zhàn)線》上。文章針對(duì)的是抗大部分學(xué)員存在的組織紀(jì)律散漫現(xiàn)象，但所論述的問(wèn)題在全黨具有普遍性。因此，文章發(fā)表后很快在黨內(nèi)得到廣泛傳播。需要指出的是，毛澤東同志在這里所使用的“自由主義”，有其特定內(nèi)涵和外延，它專指我們黨內(nèi)出現(xiàn)的一種違反組織紀(jì)律的錯(cuò)誤言行，這與西方資本主義國(guó)家所流行的“自由主義”思潮，不是一個(gè)概念和范疇。

1937年１月，中國(guó)人民抗日紅軍大學(xué)改稱中國(guó)人民抗日軍政大學(xué)�？箲�(zhàn)期間，抗大培養(yǎng)了大量的黨政干部，成為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期革命干部學(xué)校的典范，為人民軍隊(duì)的發(fā)展壯大和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了巨大貢獻(xiàn)。圖為抗大校門。新華社發(fā)

二、加強(qiáng)紀(jì)律性：《反對(duì)自由主義》所要解決的主要問(wèn)題

毛澤東同志在這篇文章里寫了些什么內(nèi)容，著重想解決什么問(wèn)題呢？首先，他在文章中開(kāi)宗明義、旗幟鮮明提出了馬克思主義政黨開(kāi)展積極的思想斗爭(zhēng)的重要性，指出：“我們主張積極的思想斗爭(zhēng)，因?yàn)樗�是達(dá)到黨內(nèi)和革命團(tuán)體內(nèi)的團(tuán)結(jié)使之利于戰(zhàn)斗的武器。每個(gè)共產(chǎn)黨員和革命分子，應(yīng)該拿起這個(gè)武器�！庇袥](méi)有這樣一個(gè)武器，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志之一。

黨內(nèi)開(kāi)展積極的思想斗爭(zhēng)，就要反對(duì)自由主義。毛澤東同志認(rèn)為，自由主義取消思想斗爭(zhēng)，主張無(wú)原則的和平，結(jié)果是腐朽庸俗的作風(fēng)發(fā)生，使黨和革命團(tuán)體的某些組織和某些個(gè)人在政治上腐化起來(lái)。自由主義在黨內(nèi)有哪些表現(xiàn)呢？他詳細(xì)列舉了自由主義的11種表現(xiàn)：一是“因?yàn)槭鞘烊恕⑼�鄉(xiāng)、同學(xué)、知心朋友、親愛(ài)者、老同事、老部下，明知不對(duì)，也不同他們作原則上的爭(zhēng)論，任其下去，求得和平和親熱。或者輕描淡寫地說(shuō)一頓，不作徹底解決，保持一團(tuán)和氣。結(jié)果是有害于團(tuán)體，也有害于個(gè)人”。二是“不負(fù)責(zé)任的背后批評(píng)，不是積極地向組織建議。當(dāng)面不說(shuō)，背后亂說(shuō)；開(kāi)會(huì)不說(shuō)，會(huì)后亂說(shuō)。心目中沒(méi)有集體生活的原則，只有自由放任”。三是“事不關(guān)己，高高掛起；明知不對(duì)，少說(shuō)為佳；明哲保身，但求無(wú)過(guò)”。四是“命令不服從，個(gè)人意見(jiàn)第一。只要組織照顧，不要組織紀(jì)律”。五是“不是為了團(tuán)結(jié)，為了進(jìn)步，為了把事情弄好，向不正確的意見(jiàn)斗爭(zhēng)和爭(zhēng)論，而是個(gè)人攻擊，鬧意氣，泄私憤，圖報(bào)復(fù)”。六是“聽(tīng)了不正確的議論也不爭(zhēng)辯，甚至聽(tīng)了反革命分子的話也不報(bào)告，泰然處之，行若無(wú)事”。七是“見(jiàn)群眾不宣傳，不鼓動(dòng)，不演說(shuō)，不調(diào)查，不詢問(wèn)，不關(guān)心其痛癢，漠然置之，忘記了自己是一個(gè)共產(chǎn)黨員，把一個(gè)共產(chǎn)黨員混同于一個(gè)普通的老百姓”。八是“見(jiàn)損害群眾利益的行為不憤恨，不勸告，不制止，不解釋，聽(tīng)之任之”。九是“辦事不認(rèn)真，無(wú)一定計(jì)劃，無(wú)一定方向，敷衍了事，得過(guò)且過(guò)，做一天和尚撞一天鐘”。十是“自以為對(duì)革命有功，擺老資格，大事做不來(lái)，小事又不做，工作隨便，學(xué)習(xí)松懈”。十一是“自己錯(cuò)了，也已經(jīng)懂得，又不想改正，自己對(duì)自己采取自由主義”。他說(shuō)，還可以舉出一些，主要的有這11種。這些自由主義表現(xiàn)，大致分為三類：思想上的自由主義、政治上的自由主義、組織上的自由主義。毛澤東同志擺出自由主義種種表現(xiàn)后，指出了它的危害性，強(qiáng)調(diào)：“革命的集體組織中的自由主義是十分有害的。它是一種腐蝕劑，使團(tuán)結(jié)渙散，關(guān)系松懈，工作消極，意見(jiàn)分歧。它使革命隊(duì)伍失掉嚴(yán)密的組織和紀(jì)律，政策不能貫徹到底，黨的組織和黨所領(lǐng)導(dǎo)的群眾發(fā)生隔離。這是一種嚴(yán)重的惡劣傾向。”

自由主義是怎樣產(chǎn)生的，根源在哪里，它具有什么樣的性質(zhì)呢？毛澤東同志指出：“自由主義的來(lái)源，在于小資產(chǎn)階級(jí)的自私自利性，以個(gè)人利益放在第一位，革命利益放在第二位，因此產(chǎn)生思想上、政治上、組織上的自由主義。”“自由主義者以抽象的教條看待馬克思主義的原則。他們贊成馬克思主義，但是不準(zhǔn)備實(shí)行之，或不準(zhǔn)備完全實(shí)行之，不準(zhǔn)備拿馬克思主義代替自己的自由主義。這些人，馬克思主義是有的，自由主義也是有的：說(shuō)的是馬克思主義，行的是自由主義；對(duì)人是馬克思主義，對(duì)己是自由主義。兩樣貨色齊備，各有各的用處。這是一部分人的思想方法。”“自由主義是機(jī)會(huì)主義的一種表現(xiàn)，是和馬克思主義根本沖突的。它是消極的東西，客觀上起著援助敵人的作用，因此敵人是歡迎我們內(nèi)部保存自由主義的。自由主義的性質(zhì)如此，革命隊(duì)伍中不應(yīng)該保留它的地位。”

共產(chǎn)黨員應(yīng)該堅(jiān)持什么樣的原則，以什么樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己呢？毛澤東同志提出：“我們要用馬克思主義的積極精神，克服消極的自由主義。一個(gè)共產(chǎn)黨員，應(yīng)該是襟懷坦白，忠實(shí)，積極，以革命利益為第一生命，以個(gè)人利益服從革命利益；無(wú)論何時(shí)何地，堅(jiān)持正確的原則，同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭(zhēng)，用以鞏固黨的集體生活，鞏固黨和群眾的聯(lián)系；關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個(gè)人為重，關(guān)心他人比關(guān)心自己為重。這樣才算得一個(gè)共產(chǎn)黨員�！弊詈�，他號(hào)召：“一切忠誠(chéng)、坦白、積極、正直的共產(chǎn)黨員團(tuán)結(jié)起來(lái)，反對(duì)一部分人的自由主義的傾向，使他們改變到正確的方面來(lái)。這是思想戰(zhàn)線的任務(wù)之一。”

文章列舉了自由主義的種種表現(xiàn)，系統(tǒng)分析了自由主義產(chǎn)生的思想根源、表現(xiàn)形式、性質(zhì)、危害及克服的途徑、措施和辦法，對(duì)加強(qiáng)黨的建設(shè)具有重要指導(dǎo)意義。通觀全篇，其中心思想就是要解決當(dāng)時(shí)黨內(nèi)存在的自由主義問(wèn)題，目的是加強(qiáng)黨的組織紀(jì)律性。之所以提出這個(gè)任務(wù)，是由我們黨的性質(zhì)、宗旨以及黨所承擔(dān)的歷史任務(wù)決定的。中國(guó)共產(chǎn)黨是由中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)分子所組成的先鋒隊(duì)，如果沒(méi)有高度的組織紀(jì)律性，就會(huì)成為一盤散沙，也將一事無(wú)成。自由主義與黨的性質(zhì)格格不入，與黨的宗旨水火不容。在歷史轉(zhuǎn)變過(guò)程中，黨如果不注意克服自身存在的自由主義，要想成為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱，要想成為中華民族和中國(guó)人民抗戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)政治領(lǐng)導(dǎo)核心，不僅是做不到的，也是不可能的。

三、整風(fēng)學(xué)習(xí)：《反對(duì)自由主義》發(fā)揮的重要?dú)v史作用

毛澤東同志的文章發(fā)表后產(chǎn)生了什么作用？正像作者寫作的初衷和目的那樣，文章在全黨的黨性教育中，尤其是在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)以及后來(lái)全黨的理論學(xué)習(xí)中都發(fā)揮了思想引領(lǐng)作用。這篇文章在黨的歷史上、在黨的文獻(xiàn)中，有著重要地位和影響。

1939年7月，劉少奇同志在延安馬列學(xué)院發(fā)表《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》的演講。演講中講到了黨內(nèi)各種錯(cuò)誤思想意識(shí)的表現(xiàn)、來(lái)源和斗爭(zhēng)態(tài)度，進(jìn)一步發(fā)揮了毛澤東同志在《反對(duì)自由主義》文章中的思想和觀點(diǎn)。1940年陳云同志在延安曾撰寫《黨員對(duì)黨要忠實(shí)》的文稿，將毛澤東同志在《反對(duì)自由主義》中講到的問(wèn)題，提到黨員進(jìn)行黨性錘煉的高度進(jìn)行分析。他指出：“在黨員面前放著這樣一個(gè)問(wèn)題：你要做一個(gè)好黨員，就要與自己作斗爭(zhēng)，經(jīng)常以正確的意識(shí)去克服自己的不正確的意識(shí)。這個(gè)思想上的斗爭(zhēng)和斗爭(zhēng)中的勝利，就是自己思想意識(shí)上的進(jìn)步。自己不跟自己的錯(cuò)誤意識(shí)作斗爭(zhēng)，偷偷地容忍自己錯(cuò)誤意識(shí)存在著，則錯(cuò)誤意識(shí)就會(huì)發(fā)展，結(jié)果越錯(cuò)越遠(yuǎn)，終究會(huì)離開(kāi)革命的隊(duì)伍。共產(chǎn)黨員必須言行一致，這是黨規(guī)定的。違反了這一條，就是違犯黨的紀(jì)律�！�

延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是我們黨1942年在全黨范圍內(nèi)開(kāi)展的一次馬克思主義思想教育運(yùn)動(dòng)。整風(fēng)主要內(nèi)容是：反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)。整風(fēng)的方法，是認(rèn)真閱讀整風(fēng)文件，聯(lián)系個(gè)人的思想、工作、歷史以及自己所在地區(qū)部門的工作進(jìn)行檢查，開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，弄清犯錯(cuò)誤的環(huán)境、性質(zhì)和原因，逐步取得思想認(rèn)識(shí)上的一致，提出努力的方向。1942年4月3日，《中共中央宣傳部關(guān)于在延安研究討論中央決定與毛澤東整頓三風(fēng)報(bào)告的決定》中提出了黨員、干部必學(xué)的18個(gè)文件，將《反對(duì)自由主義》列在第10個(gè)�！斗磳�(duì)自由主義》作為延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中黨員、干部學(xué)習(xí)的文件之一，在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮了重要作用。此后，這篇文章多次被黨中央列為全黨中高級(jí)干部和廣大黨員學(xué)習(xí)馬列主義、學(xué)習(xí)黨的理論的必讀篇目之一，在全黨理論武裝中發(fā)揮了重要作用。

自延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)后，黨中央持續(xù)抓黨的組織紀(jì)律建設(shè)，全黨特別是黨的中高級(jí)干部遵守紀(jì)律的自覺(jué)性不斷增強(qiáng)，其成效在實(shí)踐中也得到充分顯現(xiàn)。新中國(guó)成立后，被授予大將軍銜的黃克誠(chéng)同志曾寫文章回憶說(shuō):“抗戰(zhàn)時(shí)期，毛主席就是用個(gè)電臺(tái)，嘀嗒、嘀嗒地指揮我們�！�嘀嗒、嘀嗒’就要無(wú)條件地執(zhí)行。沒(méi)有什么人來(lái)監(jiān)督，也沒(méi)有人來(lái)批評(píng)、斗爭(zhēng)，大家都自覺(jué)地執(zhí)行延安的‘嘀嗒、嘀嗒’�！边@是源于整風(fēng)后全黨對(duì)黨中央的信任，對(duì)黨的組織紀(jì)律的自覺(jué)遵守。周恩來(lái)同志在回顧解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)說(shuō)：“毛主席是在世界上最小的司令部里，指揮了最大的人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)�！痹谶|沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役中，中國(guó)人民解放軍為什么能夠創(chuàng)造戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇觀呢？其中一個(gè)重要原因也是由于全黨全軍對(duì)黨中央的信任，對(duì)黨的紀(jì)律和軍事命令的自覺(jué)遵守和絕對(duì)服從。

延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是一次全黨范圍內(nèi)的馬克思主義的思想教育運(yùn)動(dòng)，對(duì)于加強(qiáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的建設(shè)，增強(qiáng)黨的戰(zhàn)斗力，是一次成功的實(shí)踐，是一個(gè)偉大的創(chuàng)舉。圖為戰(zhàn)士們?cè)谶M(jìn)行整風(fēng)學(xué)習(xí)。新華社發(fā)

四、警示啟迪：《反對(duì)自由主義》的重大現(xiàn)實(shí)意義

毛澤東同志《反對(duì)自由主義》迄今已發(fā)表80多年了。80多年來(lái)，世情、國(guó)情、黨情都發(fā)生了深刻變化，形勢(shì)、時(shí)代、任務(wù)也與當(dāng)年有了很大不同。那么，歷史上的自由主義是否已經(jīng)消失，黨內(nèi)反對(duì)自由主義的任務(wù)是否已經(jīng)完成了呢？答案是否定的。由于我們黨長(zhǎng)期執(zhí)政，由于我國(guó)進(jìn)行改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，由于外部環(huán)境的復(fù)雜多變，由于一個(gè)時(shí)期以來(lái)一些地方和部門黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化、黨的建設(shè)缺失、全面從嚴(yán)治黨不力，自由主義在黨內(nèi)曾一度泛濫，并種類繁多，花樣翻新，而且與個(gè)人主義、分散主義、好人主義、宗派主義、山頭主義、拜金主義、形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)等相互交織疊加，給黨和人民的事業(yè)帶來(lái)巨大危害、造成嚴(yán)重后果。黨所面臨的形勢(shì)、面對(duì)的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，更加復(fù)雜，更加尖銳，更加嚴(yán)峻。

當(dāng)年，毛澤東同志寫《反對(duì)自由主義》的時(shí)候，列舉了自由主義的11種表現(xiàn)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記在多次重要講話中，就一個(gè)時(shí)期以來(lái)黨內(nèi)存在的各種違規(guī)違紀(jì)違法問(wèn)題與現(xiàn)象，也列舉了大量方方面面、形形色色的表現(xiàn)。

2013年8月19日，習(xí)近平總書記指出了一些黨員、干部信仰缺失的4種表現(xiàn)。他說(shuō)：“有的以批評(píng)和嘲諷馬克思主義為‘時(shí)尚’、為噱頭；有的精神空虛，認(rèn)為共產(chǎn)主義是虛無(wú)縹緲的幻想，‘不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神’，熱衷于算命看相、求神拜佛，迷信‘氣功大師’；有的信念動(dòng)搖，把配偶子女移民到國(guó)外、錢存在國(guó)外，給自己‘留后路’，隨時(shí)準(zhǔn)備‘跳船’；有的心為物役，信奉金錢至上、名利至上、享樂(lè)至上，心里沒(méi)有任何敬畏，行為沒(méi)有任何底線。”

2014年1月14日，習(xí)近平總書記指出了干部隊(duì)伍中自由主義的7種表現(xiàn)：“有的個(gè)人主義、自由主義嚴(yán)重，目無(wú)組織紀(jì)律，跟組織討價(jià)還價(jià)，不服從組織安排；有的黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部在處理一些應(yīng)該由中央和上級(jí)組織統(tǒng)一決定的重要問(wèn)題時(shí)，事前不請(qǐng)示、事后不報(bào)告，搞先斬后奏、邊斬邊奏，甚至斬而不奏；有的變著法兒把一件完整的需要匯報(bào)的大事情分解成一件一件可以不匯報(bào)的小事項(xiàng)，讓組織程序空轉(zhuǎn)；有的領(lǐng)導(dǎo)班子既有民主不夠、個(gè)人說(shuō)了算問(wèn)題，也有集中不夠問(wèn)題，班子里各自為政，把分管領(lǐng)域當(dāng)成‘私人領(lǐng)地’，互不買賬，互不服氣，內(nèi)耗嚴(yán)重；有的只對(duì)領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人負(fù)責(zé)而不對(duì)組織負(fù)責(zé)，把上下級(jí)關(guān)系搞成人身依附關(guān)系；有的辦事不靠組織而靠熟人、靠關(guān)系，形形色色的關(guān)系網(wǎng)越織越密，方方面面的潛規(guī)則越用越靈；有的黨組織對(duì)黨員、干部疏于管理，缺乏嚴(yán)肅認(rèn)真的組織生活；等等�！�

2015年1月13日，習(xí)近平總書記指出了一些黨員、干部違反政治規(guī)矩的現(xiàn)象。他說(shuō)：“在一些干部中，亂評(píng)亂議、口無(wú)遮攔現(xiàn)象比較突出。如果造謠生事那是違反黨紀(jì)甚至違反國(guó)法，但這些人就是在那兒調(diào)侃，傳播小道消息，東家長(zhǎng)西家短亂發(fā)議論，熱衷于轉(zhuǎn)發(fā)網(wǎng)上不良信息，甚至一些所謂‘鐵桿朋友’聚在一起妄議中央大政方針。有的人熱衷于打探消息，四處尋問(wèn)，八方打聽(tīng)，不該問(wèn)的偏要問(wèn)，不該知道的特想知道，捉到一些所謂內(nèi)幕消息就到處私下傳播。”

2016年6月28日，習(xí)近平總書記就黨內(nèi)政治生態(tài)存在的問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)指出，“從組織和組織的關(guān)系看，有的黨組織違背‘四個(gè)服從’原則，有令不行、有禁不止，對(duì)黨中央和上級(jí)的決策部署合意的就執(zhí)行、不合意的就不執(zhí)行；一些上級(jí)黨組織對(duì)下級(jí)放棄管黨治黨責(zé)任，甚至發(fā)現(xiàn)問(wèn)題也一味姑息遷就、放任自流。從個(gè)人和組織的關(guān)系看，有的黨員、干部黨的意識(shí)弱化、組織觀念淡薄，不相信組織、不服從組織、不依靠組織，把黨組織當(dāng)成了來(lái)去自由的‘大車店’、各取所需的‘大賣場(chǎng)’、自行其是的‘私人俱樂(lè)部’；有的領(lǐng)導(dǎo)班子成員特別是一把手不正確理解和執(zhí)行民主集中制，搞家長(zhǎng)制、一言堂或自由主義、分散主義、宗派主義，有的甚至把所在地方和分管領(lǐng)域當(dāng)作‘獨(dú)立王國(guó)’、‘私人領(lǐng)地’；有的黨組織對(duì)黨員、干部管理失之于寬、失之于松、失之于軟。從個(gè)人和個(gè)人的關(guān)系看，有的黨員、干部講利益不講黨性、講關(guān)系不講原則、講面子不講規(guī)矩，甚至把黨內(nèi)同志關(guān)系異化為人身依附關(guān)系，搞小山頭、小圈子、小團(tuán)伙那一套，搞門客、門宦、門附那一套”。

以上這些問(wèn)題和現(xiàn)象為什么會(huì)發(fā)生和存在、怎樣去克服和解決呢？對(duì)于我們這樣一個(gè)具有近百年歷史的大黨、革命黨、執(zhí)政黨來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)值得深入思考的問(wèn)題。毛澤東同志當(dāng)年列舉的自由主義種種表現(xiàn)，至今在黨內(nèi)不僅依然存在，而且有變種、有發(fā)展。從其表現(xiàn)形式和特點(diǎn)看：既有自由主義的一般表現(xiàn)形式，也有在不同部門、不同領(lǐng)域、不同方面的特殊表現(xiàn)形式；既有政治上的自由主義，也有思想上組織上紀(jì)律上的自由主義；既有少數(shù)黨組織的集體行為，也有部分黨員、干部的個(gè)人行為；既有一些中高級(jí)干部的言行，也有一些普通黨員、干部的言行；既有歷史上遺留下來(lái)的老問(wèn)題，也有現(xiàn)實(shí)條件下產(chǎn)生的新問(wèn)題。就黨內(nèi)各種違規(guī)違紀(jì)違法現(xiàn)象看，探尋其發(fā)展過(guò)程和歷史軌跡，都能找到自由主義的因素和根子，都能看到自由主義的幽靈和影子。大量事實(shí)表明，自由主義是渙散人心的誘因，是破壞紀(jì)律的根源。黨內(nèi)所有違規(guī)違紀(jì)違法者，最初都是從犯自由主義開(kāi)始的。一方面，我們一些黨員、干部犯自由主義，放松對(duì)自己的要求，結(jié)果從量變到質(zhì)變，從違規(guī)到違紀(jì)違法，走上了不歸路。另一方面，我們一些黨組織和黨員、干部，對(duì)自由主義現(xiàn)象聽(tīng)之任之，熟視無(wú)睹，不批評(píng)、不制止、不斗爭(zhēng)、不反對(duì)，放縱自由主義，致使一些人由小錯(cuò)逐漸演變成大錯(cuò)，最后走向犯罪的深淵。聯(lián)系當(dāng)前實(shí)際，今天，我們重溫毛澤東同志的《反對(duì)自由主義》，可以從中受到警示啟迪，對(duì)于我們深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記關(guān)于全面從嚴(yán)治黨的一系列重要論述、加強(qiáng)黨的建設(shè)具有重大現(xiàn)實(shí)意義。

五、發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神：堅(jiān)決反對(duì)自由主義

對(duì)黨內(nèi)存在的自由主義，我們應(yīng)該采取什么樣的態(tài)度呢？應(yīng)該采取毛澤東同志當(dāng)年提倡的堅(jiān)決反對(duì)的態(tài)度，將其作為全黨思想戰(zhàn)線的任務(wù)之一。這就要按照習(xí)近平總書記所要求的：增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的政治性、時(shí)代性、原則性、戰(zhàn)斗性，克服黨內(nèi)政治生活的娛樂(lè)化、庸俗化、隨意化、平淡化，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，認(rèn)真開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，堅(jiān)持不懈，持續(xù)推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨。為什么要這樣做呢？因?yàn)�，正像毛澤東同志指出的那樣：“黨內(nèi)不同思想的對(duì)立和斗爭(zhēng)是經(jīng)常發(fā)生的，這是社會(huì)的階級(jí)矛盾和新舊事物的矛盾在黨內(nèi)的反映。黨內(nèi)如果沒(méi)有矛盾和解決矛盾的思想斗爭(zhēng)，黨的生命也就停止了�！蔽镔|(zhì)的運(yùn)動(dòng)性，矛盾的對(duì)立統(tǒng)一性，決定了黨內(nèi)正確思想和錯(cuò)誤思想會(huì)進(jìn)行經(jīng)常性的斗爭(zhēng)，這是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，是現(xiàn)實(shí)的客觀存在。只要自由主義在黨內(nèi)有存在的土壤和條件，它就不會(huì)消失，也不會(huì)自動(dòng)退出歷史舞臺(tái)。所以，反對(duì)自由主義是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，我們必須做好打持久戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備。

 

1920年，陳望道首譯《共產(chǎn)黨宣言》中文全譯本，這版油印冊(cè)子為推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨的建立、大批杰出的革命志士的成長(zhǎng)、中國(guó)人民革命運(yùn)動(dòng)的興起，發(fā)揮了重要的作用。習(xí)近平總書記指出，學(xué)習(xí)運(yùn)用《共產(chǎn)黨宣言》，就要不忘初心、牢記使命，始終把人民放在心中最高位置，更好增進(jìn)人民福祉，推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。山東省廣饒縣保存了陳望道翻譯的首版《共產(chǎn)黨宣言》中文全譯本，并建有以《共產(chǎn)黨宣言》為主題的黨性教育紀(jì)念館。圖為來(lái)自全國(guó)各地的大中學(xué)生到《共產(chǎn)黨宣言》紀(jì)念館參觀學(xué)習(xí)。劉新武/攝

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央抓全面從嚴(yán)治黨，是從抓作風(fēng)建設(shè)開(kāi)始的；抓作風(fēng)建設(shè)，又是從落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定切入的；并且以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，以思想建設(shè)為基礎(chǔ)，嚴(yán)明黨的紀(jì)律，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，加大反腐敗斗爭(zhēng)力度。這一系列管黨治黨的有力舉措，使黨內(nèi)政治生態(tài)明顯好轉(zhuǎn)，政治氣象為之一新，黨的面貌發(fā)生了根本性變化。但正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的那樣：作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，永遠(yuǎn)沒(méi)有休止符，不可蜻蜓點(diǎn)水，不可虎頭蛇尾。我們黨要長(zhǎng)期執(zhí)政，要完成執(zhí)政的歷史使命，管黨治黨就一刻也不能放松，不能奢想一勞永逸。我們做了大量的工作，還有大量的工作要做。

自由主義是黨的肌體的腐蝕劑，是黨的大敵，人民的大敵，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的大敵。大敵不除，事業(yè)難成。我們的武器是什么？就是批評(píng)和自我批評(píng)，這是黨長(zhǎng)期形成的、具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)的、黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一。我們要通過(guò)行之有效的、高質(zhì)量的民主生活會(huì)、組織生活會(huì)和“三會(huì)一課”，積極開(kāi)展黨內(nèi)思想斗爭(zhēng)，經(jīng)常咬耳朵、扯袖子，紅紅臉、出出汗。這項(xiàng)工作做好了，做經(jīng)常了，自由主義就沒(méi)有市場(chǎng)，也就無(wú)處藏身。習(xí)近平總書記指出：“批評(píng)和自我批評(píng)是清除黨內(nèi)政治灰塵和政治微生物的有力武器”，“我們不能因?yàn)樯鐣?huì)環(huán)境發(fā)生了變化就把我們防身治病的武器給丟掉了，把黨的優(yōu)良作風(fēng)給丟掉了”。我們開(kāi)展黨內(nèi)思想斗爭(zhēng)的基本遵循是什么？就是黨章和《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》等一系列黨內(nèi)法規(guī)。嚴(yán)肅認(rèn)真的黨內(nèi)政治生活是我們黨堅(jiān)持黨的性質(zhì)和宗旨、保持先進(jìn)性和純潔性的重要法寶，是解決黨內(nèi)矛盾和問(wèn)題的“金鑰匙”，是廣大黨員、干部錘煉黨性的“大熔爐”，是純潔黨風(fēng)的“凈化器”。我們要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，以政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，全面推進(jìn)黨的各項(xiàng)建設(shè)。當(dāng)前，反對(duì)自由主義，最大最重要最根本的要求，就是要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”。我們要做政治上的明白人、老實(shí)人，做一名名副其實(shí)的共產(chǎn)黨員，為決勝全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)應(yīng)有的力量。

（作者：中央黨史和文獻(xiàn)研究院院長(zhǎng)）

（來(lái)源：《求是》2019/12）