首套龍華英烈畫傳面世：講述11位中央委員、中央監(jiān)委委員的壯麗人生
2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，為回望早期中國(guó)共產(chǎn)黨人“革命理想高于天”的信仰力量、艱苦卓絕的開拓斗爭(zhēng)、舍生取義的無畏犧牲，從中汲取繼續(xù)奮進(jìn)的強(qiáng)大精神力量，中共上海市委宣傳部組織，中共上海市委黨史研究室、龍華烈士紀(jì)念館編寫，上海人民出版社出版《龍華英烈畫傳》系列叢書，值此建黨百年之際，致敬為真理上下求索、為信仰奮斗犧牲的革命先驅(qū)者們。
上海龍華烈士陵園（龍華烈士紀(jì)念館）是國(guó)民革命、土地革命時(shí)期著名英烈人物最為集中的紀(jì)念地，安葬著1700多名革命先烈。叢書首批選取11位英烈，按照其生平脈絡(luò)，選取若干重要?dú)v史事件，配以反映歷史背景、切合主題內(nèi)容、延伸相關(guān)閱讀的豐富歷史圖片，以圖文并茂的方式敘寫龍華英烈們?cè)陲L(fēng)雨如晦中篳路藍(lán)縷的艱難尋路、為中國(guó)革命披肝瀝膽的無畏與犧牲，彰顯早期共產(chǎn)黨人救國(guó)、救民的初心。
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1929年8月30日，上海龍華，彭湃與楊殷、顏昌頤、邢士貞4人英勇就義，烈士噴涌而出的鮮血，染紅了龍華陰霾的天空。
至暗的午夜，黎明還很遠(yuǎn)，但英雄如炬的目光穿透黑暗迎向曙光。
精彩搶先看之一
彭湃｜驚起駭浪，
“去沖刷黑暗社會(huì)的污泥濁水”
彭湃（1896—1929），廣東海豐人。1922年6月創(chuàng)建全國(guó)第一個(gè)農(nóng)民協(xié)會(huì)，7月在廣州創(chuàng)辦農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所。黨的五大當(dāng)選中央委員，參與領(lǐng)導(dǎo)南昌起義。1927年11月建立中國(guó)第一個(gè)工農(nóng)兵政權(quán)——海陸豐蘇維埃政權(quán)。黨的六大當(dāng)選中央委員、中央政治局候補(bǔ)委員。1928年11月當(dāng)選中央政治局委員，同年任中共江蘇省委軍委書記。1929年1月任中央軍委委員、中共江蘇省委常委。8月24日因叛徒出賣被捕，30日犧牲于上海龍華，年僅33歲。
懷鴻鵠志消蒼生苦
“留取丹心照汗青”
廣東省海豐縣，位于我國(guó)的南海之濱，北依崇山峻嶺，南臨萬頃大海。1896年10月22日，彭湃誕生在海豐一個(gè)富庶的地主家里。彭家擁有“鴉飛不過的田產(chǎn)”，在當(dāng)?shù)爻蔀閿?shù)一數(shù)二的富裕人家。彭湃曾這樣自述：“我的家庭在海豐縣可以算做個(gè)大地主，每年收入千余石租，共計(jì)被統(tǒng)轄的農(nóng)民男女老幼不下千五百人。我的家庭男女老少不上三十口，平均每一人有五十個(gè)農(nóng)民做奴隸。
廣東省海豐縣彭湃烈士故居
8歲的彭湃在林祖祠小學(xué)遇到當(dāng)時(shí)的進(jìn)步人士林晉亭老師，在他的講述和教導(dǎo)下，彭湃對(duì)文天祥的以身殉國(guó)、林則徐的為國(guó)銷煙都崇敬不已。那時(shí)的彭湃，就把“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的名句作為自己的座右銘。
1957年，海豐人民為了紀(jì)念彭湃烈士，將海豐中學(xué)改名為彭湃中學(xué)，建校于五坡嶺
少年已知家國(guó)憂。彭湃的少年時(shí)代，正是在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，不斷蠶食、瓜分中國(guó)的時(shí)代，滿目瘡痍的故土上，百姓顛沛流離、熬煎于水火之中。而故鄉(xiāng)海豐因山多田少、土地貧瘠，面對(duì)帝國(guó)主義的掠奪和連年的軍閥混戰(zhàn)，農(nóng)民“終日在地主的斗蓋，紳士的扇頭，和官府的鎖鏈中呻吟過活”。幼年在祖父的行鋪玩耍，彭湃見到乞討的人就吵著要大人分東西給乞丐；11歲時(shí)看到佃農(nóng)交租的苦情，當(dāng)場(chǎng)喊出“不要交租”的驚人之語。正因?yàn)橛羞@樣的情懷積淀，青年彭湃才在言志詩中發(fā)出了“愿消天下蒼生苦”的宏愿，堅(jiān)定地為人人平等的共產(chǎn)主義理想而奮斗。
枕戈待旦遍尋真理
終得“赤心報(bào)國(guó)”的明燈
1917年6月，懷著尋求救國(guó)救民真理、振興民族的赤膽忠心，彭湃登上了出國(guó)的海輪。赴日留學(xué)期間，他改名彭湃，“以激勵(lì)自己像浩瀚的大海那樣洶涌澎湃，去沖刷黑暗社會(huì)的污泥濁水”。
日本早稻田大學(xué)留存的彭湃照片
因天資聰穎、努力好學(xué)，彭湃于翌年9月考入著名的早稻田大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)科。日本早稻田大學(xué)是西方政治經(jīng)濟(jì)學(xué)說傳入日本的窗口和集散地，彭湃在這里涉獵了各種政治學(xué)說，包括各種社會(huì)主義學(xué)說，進(jìn)行對(duì)比思考選擇，尋找救亡圖存之良方。彭湃曾對(duì)同學(xué)說：“我選定此類專業(yè)，為的將來研究我國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)，與同道者一起，竭盡全力，秉志改革，方不負(fù)遠(yuǎn)涉重洋，到此求學(xué)之初愿�！�
1919年，巴黎和會(huì)上中國(guó)外交失敗，日本政府則在5月7日中國(guó)國(guó)恥日這天慶祝，而當(dāng)天以“罷學(xué)歸國(guó)”表達(dá)憤怒的中國(guó)學(xué)生被抓捕并迫害。志士的鮮血，刻骨的國(guó)恥，使彭湃悲憤交加，回到寓所他立即咬破手指，在一幅白絹上寫下“毋忘國(guó)恥”四個(gè)鮮紅的血字，寄給故鄉(xiāng)海豐的學(xué)生聯(lián)合總會(huì)，以激勵(lì)青年們愛國(guó)求榮的壯志。
1920年，彭湃和李春濤等同學(xué)在日本發(fā)起組織了“赤心社”，圖為赤心社成員合影
此時(shí)的中國(guó)，是在黑暗中掙扎、國(guó)將不國(guó)的中國(guó)。為了尋找照亮中國(guó)的那盞明燈，他在日本遍讀經(jīng)典，比照思考。最終，俄國(guó)十月革命的勝利，讓他看到了馬克思主義救中國(guó)的希望和可行性，他開始如饑似渴地系統(tǒng)鉆研馬克思主義。1920年他在日本組織發(fā)起“赤心社”，提出“以《共產(chǎn)黨宣言》為母本，以蘇俄革命為先聲，赤心報(bào)國(guó)，匹夫有責(zé)”，主張“要解放全人類”。
開蒙啟智點(diǎn)亮星火
“漫天撒下自由種”
1921年5月，彭湃回國(guó)后開始傳播馬克思主義，此時(shí)的他早已是海豐進(jìn)步青年們熟悉和崇敬的對(duì)象。彭湃立刻將他們團(tuán)結(jié)起來，學(xué)習(xí)馬克思主義，探討中國(guó)革命問題，并組織成立了“社會(huì)主義研究社”。社員們走進(jìn)工廠、商號(hào)宣講世界工運(yùn)的發(fā)展形勢(shì)，到集市上向農(nóng)民講解生活與地租問題。這是馬克思主義、社會(huì)主義思想的種子，第一次撒播進(jìn)海豐工農(nóng)群眾的心田。
彭湃借教育局長(zhǎng)之職傳播馬列
10月1日，彭湃就任海豐教育局長(zhǎng)。他在辦公室大客廳的墻壁上，掛了一幅他親手畫的一米多高的馬克思畫像，而他居所的墻上也貼了一副醒目的對(duì)聯(lián)：“漫天撒下自由種，佇看將來爆發(fā)時(shí)”。
彭湃決心以教育為陣地，培育革命的種子。他開始了大刀闊斧的改革，革新教學(xué)內(nèi)容，發(fā)展鄉(xiāng)村教育，創(chuàng)辦女子學(xué)校，提倡體育運(yùn)動(dòng)等等。同時(shí)他還身體力行，兼任海豐中學(xué)等中小學(xué)校的美術(shù)課，教學(xué)生畫馬克思、列寧的像和攻打冬宮的圖畫，培養(yǎng)學(xué)生的革命思想，讓80%都寫不出自己名字的農(nóng)民們知道教育為何物。
得趣書室
而他的“得趣”書室也經(jīng)常有三五成群的學(xué)生前來談心，彭湃都熱情歡迎、赤誠相見，讓學(xué)生們叫自己“湃哥”，最好是叫“同志”，還專門把“同志”這個(gè)新鮮的名詞解釋給大家聽。
1922年的五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)，彭湃組織全縣各校學(xué)生舉行紀(jì)念游行，師生們敲鑼打鼓，高呼“勞工神圣”的口號(hào)，從海豐的大街小巷里穿過。聲勢(shì)之浩大，震動(dòng)海豐。很快彭湃被撤去教育局長(zhǎng)的職務(wù)，“縣中所有思想教新的校長(zhǎng)教員們紛紛的下臺(tái)了”，他“從教育入手去實(shí)現(xiàn)社會(huì)的革命”之夢(mèng)想破滅了，彭湃發(fā)現(xiàn)身后可依賴的力量中竟沒有一個(gè)工農(nóng)。
建農(nóng)會(huì)得千人同心
“采取一種主義去幫助農(nóng)民”
早在早稻田大學(xué)學(xué)習(xí)期間，彭湃就開始認(rèn)識(shí)到唯有走社會(huì)主義道路才能救中國(guó)。同時(shí)他認(rèn)為中國(guó)是農(nóng)業(yè)國(guó)，農(nóng)民占80％之多，社會(huì)革命要發(fā)動(dòng)和依靠農(nóng)民。
從事農(nóng)運(yùn)時(shí)的彭湃
他毅然謝絕了當(dāng)官的錦繡前程，背叛了家族的期望，在1922年6月，義無反顧、孑身一人走進(jìn)鄉(xiāng)村，走到苦難深重的農(nóng)民中去。彭湃在給友人的信中寫道：“十二分堅(jiān)決的，遂把這個(gè)形單影只的我，送到農(nóng)村去作單獨(dú)的奮斗�！�
彭湃開始革命宣傳的地方
他想方設(shè)法退去富家子弟和知識(shí)分子的高貴深?yuàn)W作派，摘下白通帽，帶上尖頂竹笠，脫下鞋子，光著腳板，帶著農(nóng)民最愛的旱煙筒，踩著鄉(xiāng)間里泥濘不平的小路，走到農(nóng)民中間去，與農(nóng)民打成一片。田埂間終日的風(fēng)吹日曬，將那個(gè)風(fēng)度翩翩的大學(xué)生變成了一位瘦削、精干的農(nóng)民青年。彭湃還將文雅的語言和書面術(shù)語翻譯成俗話，在行人歇腳的大榕樹下，有時(shí)先表演魔術(shù)，有時(shí)用留聲機(jī)播放唱片，有時(shí)教牧童唱民歌，吸引了很多來往農(nóng)民，然后再將革命道理用喜聞樂見的形式告訴農(nóng)民。
六人農(nóng)會(huì)銅像
在走進(jìn)鄉(xiāng)間宣傳革命一個(gè)月之后，終于有5個(gè)人愿意與彭湃并肩作戰(zhàn)，“六人農(nóng)會(huì)”成立了，這也是中共農(nóng)會(huì)的雛形。彭湃對(duì)此興奮不已，在當(dāng)天的日記里寫道：“成功快到了！”在彭湃和農(nóng)會(huì)的努力下，來聽宣講的農(nóng)民越來越多，彭湃用深入淺出、句句在理的分析，不厭其煩地開導(dǎo)教育還在徘徊觀望的農(nóng)民：“我們加入農(nóng)會(huì)，即是聯(lián)合的過河，手握手的進(jìn)行，如一個(gè)跌下河去，就手握手地接起來，所以農(nóng)會(huì)是互助扶助，親如兄弟的機(jī)關(guān)。”1922年10月，赤山約農(nóng)會(huì)成立，這是一個(gè)開始運(yùn)用馬克思主義來團(tuán)結(jié)、教育和組織農(nóng)民的新型農(nóng)民組織。
棄富庶身家如蔽履
“站在大多數(shù)人的利益去奮斗”
彭湃的戰(zhàn)友李勞工曾憶述他第一次見彭湃，問：“你們辦這個(gè)農(nóng)會(huì)是不是本著馬克思主義？”彭湃表示他信仰馬克思主義，同時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要之，我們不是叫農(nóng)民來曲就主義，我們是釆取一種主義去幫助農(nóng)民。”
彭湃在開展農(nóng)運(yùn)的時(shí)候，辦了一間農(nóng)民醫(yī)藥房，凡是農(nóng)會(huì)會(huì)員就診免費(fèi)，憑會(huì)員證買藥僅收一半藥費(fèi)
彭湃越深入農(nóng)民，他與他的地主家庭之間的溝壑就越深，他的大哥因此向他提出分家。彭湃則將自己分家所得的田契，親自送給佃戶，佃戶們不敢要，彭湃便把他們召集到距自家大宅百米開外的廣場(chǎng)上，當(dāng)眾燒毀了田契，并告訴他們：“耕者有其田才公平，從此一升一谷不必?fù)?dān)還給我。”臺(tái)下成百上千的農(nóng)民沸騰了，心中燃起了革命的烈焰，還有對(duì)眼前這位與自己富庶出身相向而馳的彭湃的信任。彭湃還地給農(nóng)民，讓耕者有其田，卻將自己變成一個(gè)無產(chǎn)者，決絕地開啟了馬克思主義與中國(guó)農(nóng)村變革結(jié)合的偉大實(shí)踐。
（摘編自《彭湃畫傳》，趙菲著）
精彩搶先看之二
楊殷｜用生命捍衛(wèi)信仰的俠骨少年
楊殷（1892—1929），廣東省香山縣（今中山市）人，早年追隨孫中山先生從事民主革命活動(dòng)。1922年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，是黨的早期重要領(lǐng)導(dǎo)人之一，著名的工人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖、黨的早期軍事工作的重要領(lǐng)導(dǎo)者和情報(bào)保衛(wèi)工作的重要開拓者之一，黨的六大后任中央政治局候補(bǔ)常委、常委，中央軍事部部長(zhǎng)。1929年1月起，任中央軍委委員、中央軍委主任兼中共江蘇省委軍事部長(zhǎng)。1929年8月24日因叛徒出賣被捕，30日犧牲于龍華，年僅37歲。
「一」翠亨村里走出的俠骨少年
1892年仲夏，楊殷出生在廣東省香山縣翠亨村的一個(gè)富裕家庭，雖出身富貴，但楊殷卻沒有一般富家子弟的紈绔之氣，而是擁有一顆俠義心腸。
民國(guó)年間編修的翠亨《楊氏家譜》中關(guān)于楊殷及其妻子、兒女的記載
他的俠義之心，一方面，來自他從小的習(xí)武生涯。1899年，7歲的楊殷被送入私塾念書，同時(shí)，開始跟隨拳師學(xué)習(xí)武術(shù)。為了習(xí)武，楊殷先后被送到相鄰的山門村等地拜師學(xué)藝。據(jù)說，楊殷在廣州念書時(shí)，還曾在“寶芝林”學(xué)過拳法。自小開始的習(xí)武生涯讓楊殷學(xué)到了習(xí)武之人匡扶正義、不恃強(qiáng)凌弱的俠士風(fēng)骨。另一方面，與他生活的翠亨村有關(guān)。楊殷所在的翠亨村，雖然村民人數(shù)不多，但近代以來人才輩出，如“翠亨四杰”，指的就是孫中山（楊殷鄰居）、陸?zhàn)〇|（楊殷鄰居）、楊鶴齡（楊殷堂叔）、楊心如（楊殷堂兄），四人年齡相差不大，感情深厚，孫中山走上革命道路后，他們多方奔走，積極協(xié)助，1895年，陸?zhàn)〇|因起義事泄被捕，壯烈犧牲，被孫中山稱為“中國(guó)有史以來為共和國(guó)革命而犧牲之第一人”。陸?zhàn)〇|的事跡在翠亨村中廣為流傳，楊殷更是自小就從堂叔和堂兄那里知道了孫中山所從事的革命事業(yè)和陸?zhàn)〇|為革命而獻(xiàn)身的故事。
上排（自左至右）：孫中山 陸?zhàn)〇|
下排（自左至右）：楊鶴齡 楊心如
自小習(xí)武，楊殷對(duì)習(xí)武之人的匡扶正義、鋤強(qiáng)扶弱之心深有體會(huì)！國(guó)家多難，左鄰右舍和家中至親拋頭顱、灑熱血，均為挽救民族危亡而奔忙！這一切，都在潛移默化地影響著楊殷，促使他一步一步成長(zhǎng)為濟(jì)天下的俠骨少年。
「二」大元帥府的“師爺”
受堂叔和堂兄影響，楊殷一直對(duì)孫中山及其領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)崇拜不已，他在香港和廣州讀書期間，經(jīng)常幫助堂叔楊鶴齡傳遞情報(bào)，在堂叔和堂兄推薦下，楊殷與孫中山的大哥孫眉也多有接觸，他協(xié)助孫眉運(yùn)送武器、聯(lián)絡(luò)革命黨人，深得孫眉信任。1911年，19歲的楊殷經(jīng)孫眉介紹，加入中國(guó)同盟會(huì)，實(shí)現(xiàn)了其追隨孫中山革命的愿望。由此，楊殷離開學(xué)校，投身革命運(yùn)動(dòng)。
楊殷與同學(xué)合影（右一為楊殷）
他在粵、港、澳等地參加同盟會(huì)南方支部的工作，為推翻清王朝的封建統(tǒng)治傾盡全力。袁世凱竊取革命果實(shí)后，他積極投身于反袁斗爭(zhēng)中。1914年，楊殷在上海刺殺袁世凱心腹、“宋教仁遇刺案”的幫兇鄭汝成，將鄭炸傷，給革命黨人出了一口惡氣，楊殷由此在革命黨人中名聲大噪。1917年9月，孫中山在廣州建立中華民國(guó)護(hù)法軍政府，并被選為中華民國(guó)陸海軍大元帥。孫中山深知楊殷的人品和才能，他任命楊殷為大元帥府參軍處副官兼其侍衛(wèi)副官。接受任務(wù)后，楊殷盡心盡力保護(hù)孫中山和宋慶齡的安全，在參軍處，楊殷還多次直接向?qū)O中山獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，建議發(fā)展革命軍隊(duì)、加強(qiáng)警衛(wèi)力量，他的意見得到孫中山的認(rèn)可和贊許。由于他足智多謀，革命黨人和市民群眾都尊稱他為大元帥府的“師爺”。
1921年2月18日，楊殷參與了孫中山與翠亨同鄉(xiāng)在廣州大元帥府舉行的懇親活動(dòng)，并合影留念（后排左二為楊殷）
然而，隨著護(hù)法軍在戰(zhàn)場(chǎng)上節(jié)節(jié)失利，孫中山的北伐計(jì)劃成為泡影，西南軍閥排斥孫中山，分裂護(hù)法軍政府，逼迫孫中山離職。1918年5月21日，孫中山乘船離開廣州，護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)宣告失敗。在護(hù)送孫中山離粵赴滬后，楊殷也離開了參軍處。此后，楊殷雖然不在孫中山身邊工作，但二人一直保持聯(lián)系。
「三」尋找新的革命道路
從辛亥革命、二次革命到護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)，看到孫中山一次次功敗垂成、壯志難酬，楊殷也陷入了迷茫，同時(shí)，國(guó)民黨內(nèi)的派系爭(zhēng)斗、貪污腐敗也更讓他心生涼意。國(guó)家和民族的前途何在？自己又該何去何從？
工作之余，楊殷時(shí)刻關(guān)注著國(guó)內(nèi)外動(dòng)態(tài)。俄國(guó)十月革命后，更多的中國(guó)人開始談?wù)撋鐣?huì)主義，在廣東出現(xiàn)了大量介紹馬克思主義的書籍、報(bào)刊，楊殷逐漸開始接觸馬列主義思想，這讓他看到了新的希望：中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)的舊民主主義革命正在陷入絕境，中國(guó)也只有走十月革命的道路才有希望！
楊殷
正當(dāng)楊殷在苦苦尋找新的革命道路和革命組織時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨廣東支部已將他納入考察范圍。廣東支部的黨員楊章甫、梁復(fù)燃皆為楊殷好友，只是迫于復(fù)雜的斗爭(zhēng)形勢(shì)而不得不隱瞞身份。在得知中央要求各地積極發(fā)展黨員后，二人不約而同推薦了楊殷。經(jīng)過嚴(yán)格的考察，廣東黨支部對(duì)楊殷的革命經(jīng)歷、政治覺悟、綜合能力都有了深入了解，支部負(fù)責(zé)人譚平山表示，楊殷有一定的革命覺悟，可以吸收入黨！1922年秋，由楊章甫、梁復(fù)燃作為入黨介紹人，譚平山為監(jiān)督人，楊殷正式加入中國(guó)共產(chǎn)黨！同年年底，楊殷被派往蘇俄參觀學(xué)習(xí)。
省港大罷工的工人糾察隊(duì)在珠江上巡邏
1923年年初，楊殷從莫斯科回國(guó)后，根據(jù)黨組織安排回到廣州從事工人運(yùn)動(dòng)，他在石井兵工廠跟工人一起勞動(dòng)，組織了第一個(gè)“工人十人團(tuán)”，培養(yǎng)了一批工人骨干。在1925年爆發(fā)的“省港大罷工”中，楊殷既要負(fù)責(zé)解決工人往來的交通和經(jīng)費(fèi)問題，還要負(fù)責(zé)大罷工期間的保衛(wèi)工作，防止有人趁機(jī)鬧事嫁禍工人。此外，他還注意傾聽工人心聲，建議罷工委員會(huì)及時(shí)改變斗爭(zhēng)策略，只抵制英帝國(guó)主義的貨物，讓其他各國(guó)的船只正常開進(jìn)黃埔港，策略的改變，有效地瓦解了帝國(guó)主義的聯(lián)合戰(zhàn)線，為罷工減輕了外部壓力。雖然因?yàn)槎窢?zhēng)需要，他沒有擔(dān)任這次罷工的公開領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，但是黨中央對(duì)他的貢獻(xiàn)做出了充分的肯定，稱他是“中國(guó)歷史上最有名的廣東省港大罷工的領(lǐng)導(dǎo)者”。
（摘編自《楊殷畫傳》，左大鵬 柏婷著）
（來源：黨史鏡報(bào)微信公眾號(hào) ）