馬克思主義與中國(guó)共產(chǎn)黨

中國(guó)共產(chǎn)黨建黨 100年的發(fā)展歷程，有著極其豐富的歷史內(nèi)涵，可以從各個(gè)不同的方面去總結(jié)。而其中不可或缺的一個(gè)重要方面，便是馬克思主義在黨的事業(yè)發(fā)展中的根本指導(dǎo)作用。正如習(xí)近平總書記所指出的：“馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟�！彼麖�(qiáng)調(diào)：“要教育引導(dǎo)全黨從黨的非凡歷程中領(lǐng)會(huì)馬克思主義是如何深刻改變中國(guó)、改變世界的，感悟馬克思主義的真理力量和實(shí)踐力量�！�

一

在幾千年的歷史進(jìn)程中，人類對(duì)外部世界以及自身的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)不斷探索和積累的過(guò)程。而馬克思主義作為一種科學(xué)的思想體系，就是在這個(gè)長(zhǎng)期積累的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。當(dāng)年馬克思和恩格斯創(chuàng)立自己的學(xué)說(shuō)時(shí)，首先批判地吸收了以往哲學(xué)史特別是德國(guó)古典哲學(xué)的積極成果，借助新的歷史條件創(chuàng)立了被他們自己稱為“新唯物主義”的新的哲學(xué)。這種新的哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的根本變革，使哲學(xué)第一次具有了真正科學(xué)的性質(zhì)，成為一種科學(xué)世界觀和方法論。正是在這樣一種科學(xué)世界觀和方法論的指導(dǎo)下，他們對(duì)資本主義社會(huì)進(jìn)行了深入的研究和批判，特別是從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的層面揭示了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律；繼而以此為基礎(chǔ)，深刻闡明了社會(huì)主義取代資本主義的客觀必然性，使社會(huì)主義從空想變成了科學(xué)。

與此同時(shí)，馬克思和恩格斯還將他們的科學(xué)世界觀和方法論應(yīng)用于社會(huì)各領(lǐng)域重大問(wèn)題的研究，形成了多方面的理論成果。馬克思主義不僅具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)性質(zhì)，而且從一開始便有著自己鮮明的價(jià)值取向，它堅(jiān)持人民立場(chǎng)，面向工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾，將人的自由全面發(fā)展和整個(gè)人類的解放作為最高價(jià)值目標(biāo)。

這樣一種科學(xué)的思想體系，為全世界的工人階級(jí)及其政黨提供了行動(dòng)的指南。在馬克思主義的指導(dǎo)下，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌。以列寧為代表的俄國(guó)共產(chǎn)黨人首先取得了革命的勝利，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家；其他許多國(guó)家和地區(qū)也都先后展開了自己的革命實(shí)踐。正是在這樣一個(gè)大的背景下，馬克思主義開始傳入中國(guó)，并與正在興起的中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合；這一結(jié)合的直接結(jié)果，便是中國(guó)歷史上最先進(jìn)的政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。正如習(xí)近平總書記所描述的：“十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。在中國(guó)人民和中華民族的偉大覺(jué)醒中，在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的緊密結(jié)合中，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生�！�

我們黨從成立開始，便十分明確地將馬克思主義作為自己的根本指導(dǎo)思想。在這一科學(xué)理論指導(dǎo)下，黨深刻分析了當(dāng)時(shí)所處的歷史方位，明確了所應(yīng)承擔(dān)的歷史責(zé)任，從既定的歷史條件出發(fā)開始了自己的奮斗歷程。結(jié)合半殖民地、半封建社會(huì)的具體實(shí)際，我們創(chuàng)造性地運(yùn)用了馬克思主義關(guān)于社會(huì)革命的理論，走出了一條“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的獨(dú)特道路，取得了新民主主義革命的勝利；繼而又以自己的方式完成了生產(chǎn)資料的社會(huì)主義改造，實(shí)現(xiàn)了由新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變。社會(huì)主義基本制度確立后，我們從各個(gè)領(lǐng)域入手開始了建設(shè)社會(huì)主義的實(shí)踐，雖然探索中經(jīng)歷了種種曲折，但也為后來(lái)的發(fā)展提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。“文化大革命”結(jié)束后，我們黨深刻總結(jié)了以往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，重新審視社會(huì)主義初級(jí)階段的一系列重大問(wèn)題，大力倡導(dǎo)解放思想、實(shí)事求是，最終開辟了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新的道路。經(jīng)過(guò)改革開放 40多年的不懈努力，我們?cè)诟鞣矫嫒〉昧伺e世矚目的歷史性成就，中國(guó)特色社會(huì)主義呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)和活力。實(shí)踐充分證明，馬克思主義是指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器，堅(jiān)持以這一科學(xué)理論為指導(dǎo)，我們就能戰(zhàn)勝各種困難，推動(dòng)黨的事業(yè)不斷走向成功。

習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義深刻改變了中國(guó)，中國(guó)也極大豐富了馬克思主義�！痹谶\(yùn)用馬克思主義理論指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的同時(shí)，我們黨還在實(shí)踐基礎(chǔ)上推動(dòng)馬克思主義理論的創(chuàng)新發(fā)展，促進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化，先后形成了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，產(chǎn)生了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這些重大理論成果與馬克思主義的思想傳統(tǒng)一脈相承，同樣作為我們黨的根本指導(dǎo)思想，寫在了黨的旗幟上。

二

從《共產(chǎn)黨宣言》的正式發(fā)表算起，馬克思主義創(chuàng)立至今已有 170多年的時(shí)間。在這一時(shí)期內(nèi)，世界上發(fā)生了許多事，人類社會(huì)發(fā)展經(jīng)歷了各種重大變化。然而，馬克思主義的基本原理并沒(méi)有過(guò)時(shí)，它的科學(xué)思想體系仍具有普遍的真理性。

首先，在整個(gè)馬克思主義學(xué)說(shuō)體系中處于最深層次、作為它的科學(xué)世界觀和方法論的馬克思主義哲學(xué)并不過(guò)時(shí)，因?yàn)檫@種哲學(xué)所揭示的是自然領(lǐng)域、社會(huì)領(lǐng)域以及人類思維領(lǐng)域的最一般規(guī)律，這些規(guī)律在歷史發(fā)展的各個(gè)階段都普遍存在，并不會(huì)因?yàn)橐话俣嗄甑臅r(shí)間就發(fā)生改變。

其次，雖然當(dāng)代資本主義與以往相比已經(jīng)有了很大的不同，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)也出現(xiàn)了許多新的情況，但馬克思主義所揭示的資本主義生產(chǎn)方式的運(yùn)動(dòng)規(guī)律依然存在，社會(huì)主義取代資本主義的必然趨勢(shì)并沒(méi)有改變，因而馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義也并不過(guò)時(shí)。

再者，無(wú)論到了什么時(shí)候，馬克思主義的人民立場(chǎng)都不能背離，實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展和人類解放的最高價(jià)值目標(biāo)也不能丟棄。因此，在當(dāng)代實(shí)踐中，馬克思主義的根本指導(dǎo)地位沒(méi)有也不應(yīng)該發(fā)生改變，它依然是指引我們前進(jìn)的燈塔。

從當(dāng)代中國(guó)的情況看，雖然我們已經(jīng)取得了重大成就，但仍面臨著新的艱巨任務(wù)。我們黨在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中提出了“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，黨的十八大將“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)明確為：在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)；在新中國(guó)成立 100年時(shí)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。如今，隨著建黨 100周年的到來(lái)，第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)，全面建成小康社會(huì)的歷史任務(wù)按期完成。而在此基礎(chǔ)上，我們又將按照黨的十九大作出的戰(zhàn)略部署，乘勢(shì)而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。實(shí)現(xiàn)這一新的目標(biāo)，需要我們付出更大的努力；在新的發(fā)展階段上，還會(huì)有更多復(fù)雜的問(wèn)題擺在前面，同時(shí)也將面臨更大的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。對(duì)此，我們必須保持清醒的頭腦，以更大的智慧和勇氣堅(jiān)定不移地向前推進(jìn)黨的事業(yè)。而要做到這一點(diǎn)，就必須繼續(xù)堅(jiān)持馬克思主義的根本指導(dǎo)地位，將馬克思主義的科學(xué)理論進(jìn)一步運(yùn)用于新的實(shí)踐。正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的：“我們要贏得優(yōu)勢(shì)、贏得主動(dòng)、贏得未來(lái)，必須不斷提高運(yùn)用馬克思主義分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，不斷提高運(yùn)用科學(xué)理論指導(dǎo)我們應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、化解重大矛盾、解決重大問(wèn)題的能力�！泵鎸�(duì)新的形勢(shì)，黨要始終堅(jiān)持把馬克思主義作為根本指導(dǎo)思想，作為全黨團(tuán)結(jié)前進(jìn)的精神旗幟。

在繼續(xù)堅(jiān)持馬克思主義根本指導(dǎo)地位的同時(shí)，我們還應(yīng)以新的實(shí)踐為基礎(chǔ)，不斷深化馬克思主義理論的創(chuàng)新研究，促進(jìn)馬克思主義的豐富和發(fā)展。馬克思主義不是僵死的教條，而是在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷生長(zhǎng)著的活的理論。當(dāng)代實(shí)踐中出現(xiàn)的新情況和新問(wèn)題，為我們提供了寶貴的第一手材料，有待于我們從應(yīng)有的理論高度進(jìn)行深入分析和探討，并對(duì)已有的理論作出反思，努力形成新的原創(chuàng)性成果。要把馬克思主義基本理論的研究與馬克思主義中國(guó)化重大成果的研究有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，特別是要深入學(xué)習(xí)和研究習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深刻理解和把握黨的創(chuàng)新理論，并推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)一步取得新的成果。

習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義指引中國(guó)成功走上了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的康莊大道，中國(guó)共產(chǎn)黨人作為馬克思主義的忠誠(chéng)信奉者、堅(jiān)定實(shí)踐者，正在為堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義而執(zhí)著努力。”應(yīng)當(dāng)相信，隨著我們黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)一步展開，馬克思主義的真理力量和實(shí)踐力量必將更加充分地顯示出來(lái)，并在中國(guó)大地上書寫出更加燦爛的篇章。

（作者：賈高建,中國(guó)馬克思恩格斯研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院原副院長(zhǎng)、中央編譯局原局長(zhǎng)、教授）

（來(lái)源：《黨的文獻(xiàn)》2021年第4期）