鄧小平南方談話的深遠(yuǎn)意義

[摘 要]30年前，鄧小平南方談話深刻總結(jié)了改革開放以來(lái)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的豐富實(shí)踐和基本經(jīng)驗(yàn)，明確回答了長(zhǎng)期束縛人們思想的許多重大認(rèn)識(shí)問題，澄清了一系列事關(guān)黨和國(guó)家事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、事關(guān)社會(huì)主義前途命運(yùn)的重大是非問題，提出了一系列富有創(chuàng)見的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，激勵(lì)著一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人更加堅(jiān)定地推進(jìn)改革開放，更加堅(jiān)定地走中國(guó)道路，更加堅(jiān)定地推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，推動(dòng)我國(guó)實(shí)現(xiàn)了從落后時(shí)代到趕上時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代的偉大跨越。

[關(guān)鍵詞] 鄧小平 南方談話 改革開放 中國(guó)特色社會(huì)主義 馬克思主義

今年是鄧小平南方發(fā)表談話30周年。1992年春，在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的重大歷史關(guān)頭，鄧小平視察南方并發(fā)表重要談話，深刻總結(jié)了改革開放以來(lái)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的豐富實(shí)踐和基本經(jīng)驗(yàn)，鮮明地舉起了改革開放的旗幟、中國(guó)特色社會(huì)主義的旗幟、馬克思主義的旗幟，明確回答了長(zhǎng)期束縛人們思想的許多重大認(rèn)識(shí)問題，澄清了一系列事關(guān)黨和國(guó)家事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、事關(guān)社會(huì)主義前途命運(yùn)的重大是非問題，推動(dòng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入新階段。

南方談話是鄧小平理論的集大成之作，也是鄧小平一生光輝業(yè)績(jī)的新高度、新境界，充分展現(xiàn)了鄧小平作為一位高瞻遠(yuǎn)矚的思想家、政治家、戰(zhàn)略家應(yīng)對(duì)重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)時(shí)的氣魄和膽識(shí)，作為一位求實(shí)、務(wù)實(shí)、踏實(shí)的實(shí)干家面對(duì)新情況新問題時(shí)求真務(wù)實(shí)、敢做敢當(dāng)?shù)恼�治品格�?/p>

——“不堅(jiān)持社會(huì)主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條�！薄�1】

——“對(duì)我們的國(guó)家要愛，要讓我們的國(guó)家發(fā)達(dá)起來(lái)�！薄�2】

——“我堅(jiān)信，世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來(lái)的，因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)�！薄�3】

30年過(guò)去了，鄧小平南方談話中充滿激情、包含深情、簡(jiǎn)潔樸實(shí)的話語(yǔ)言猶在耳，一系列富有創(chuàng)見的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷催人奮進(jìn)，激勵(lì)著一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人更加堅(jiān)定地推進(jìn)改革開放，更加堅(jiān)定地走中國(guó)道路，更加堅(jiān)定地推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，推動(dòng)我國(guó)實(shí)現(xiàn)了從落后時(shí)代到趕上時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代的偉大跨越。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記曾在不同場(chǎng)合多次引用鄧小平南方談話中的一些經(jīng)典論述，高度評(píng)價(jià)南方談話對(duì)黨和國(guó)家發(fā)展產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，認(rèn)為正是在鄧小平南方談話的推動(dòng)下，“改革大潮匯聚成時(shí)代洪流，使中國(guó)人民、社會(huì)主義中國(guó)、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌都發(fā)生了歷史性變化” 【4】。

當(dāng)年，鄧小平本人對(duì)南方談話有這樣一段評(píng)價(jià)，他說(shuō)，沒有想到我這次南方談話有這么大的影響。什么是社會(huì)主義，從來(lái)沒有搞清楚過(guò)，現(xiàn)在搞清楚了。這是真正的馬克思主義【5】 。30年后的今天，在中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民向著第二個(gè)百年目標(biāo)奮進(jìn)的重大歷史關(guān)頭，重溫鄧小平南方談話，對(duì)于我們?cè)谛聲r(shí)代新征程繼續(xù)把改革開放推向前進(jìn)，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)，具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

一、南方談話從根本上突破了計(jì)劃和市場(chǎng)、姓“社”姓“資”的思想束縛

1978年12月，黨的十一屆三中全會(huì)開啟了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大征程，標(biāo)志著我們黨在新的時(shí)代條件下的偉大覺醒。黨的十一屆三中全會(huì)后，改革率先從農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制取得突破，此后，在進(jìn)一步鞏固和深化農(nóng)村改革的基礎(chǔ)上，逐步轉(zhuǎn)向城市經(jīng)濟(jì)體制改革并全面鋪開。改革突破了束縛生產(chǎn)力發(fā)展的高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，讓農(nóng)村和城市競(jìng)相迸發(fā)出前所未有的活力和創(chuàng)造力。改革開放的生動(dòng)實(shí)踐推動(dòng)著黨的理論創(chuàng)新。1984年10月，黨的十二屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》，突破了把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)同商品經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來(lái)的傳統(tǒng)觀念，提出中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是公有制基礎(chǔ)上的有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)的新概念。這是一個(gè)理論上的重大突破。鄧小平盛贊其“解釋了什么是社會(huì)主義”，說(shuō)了一些“我們老祖宗沒有說(shuō)過(guò)的”“新話”【6】 。把商品經(jīng)濟(jì)與公有制經(jīng)濟(jì)，與社會(huì)主義放在一起，馬克思主義老祖宗沒有說(shuō)過(guò)，就是西方的資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家和政治家，也是用懷疑的眼光看待這個(gè)嘗試。1985年11月，來(lái)訪的基辛格就曾當(dāng)面對(duì)鄧小平的說(shuō)：“世界上還沒有別的國(guó)家嘗試過(guò)把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)”，“如果你們成功了，就將從哲學(xué)上同時(shí)向計(jì)劃經(jīng)濟(jì)國(guó)家和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家提出問題”【7】 。鄧小平堅(jiān)定而明確地對(duì)基辛格說(shuō)：“我們的經(jīng)驗(yàn)是，要發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力，必須改革，這是唯一的道路�！薄�8】 改革開放就是這樣在不同意見的爭(zhēng)論中推進(jìn)的。此后，從黨十三大提出社會(huì)主義有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)的體制應(yīng)該是計(jì)劃與市場(chǎng)內(nèi)在統(tǒng)一的體制，到黨的十三屆四中全會(huì)后提出建立適應(yīng)有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)調(diào)節(jié)相結(jié)合的經(jīng)濟(jì)體制和運(yùn)行機(jī)制，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革始終沒能確立一個(gè)明確的目標(biāo)模式。隨著改革的全面展開和不斷深入，關(guān)于改革性質(zhì)和方向的爭(zhēng)論也越來(lái)越激烈，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)集中在計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系問題上。有人提出，社會(huì)主義只能實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，這是由社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)決定的。還有人提出，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是否定社會(huì)主義制度、搞資本主義。于是，改革開放姓“社”姓“資”的問題就這樣成為中國(guó)共產(chǎn)黨必須面對(duì)、必須回答和解決的重大時(shí)代課題。鄧小平在南方談話中對(duì)這個(gè)在推進(jìn)改革開放過(guò)程中一直困擾和制約人們思想的重大問題，作出了鮮明回答。

鄧小平在談話中鮮明指出，革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。改革開放邁不開步子，要害是姓“資”姓“社”的問題�！芭袛嗟臉�(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。”【9】 他鮮明提出，計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別�！吧鐣�(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕�！薄�10】 鄧小平關(guān)于“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)主義本質(zhì)的全新概括，明確回答了改革開放以來(lái)一直爭(zhēng)論不休的計(jì)劃和市場(chǎng)、姓“社”還是姓“資”的問題，從根本上突破了把社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來(lái)的思想束縛，大大深化了人們對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)特征和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，為確定經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)模式奠定了基礎(chǔ)。針對(duì)一些人對(duì)改革開放的懷疑和否定、非議和責(zé)難，鄧小平鮮明指出：“右可以葬送社會(huì)主義，‘左’也可以葬送社會(huì)主義。中國(guó)要警惕右，但主要是防止‘左’�！薄�11】 他提出：到20世紀(jì)末，上海浦東和深圳要回答一個(gè)問題，姓“社”不姓“資”。這是個(gè)大原則。要用實(shí)踐、用上百上千的事實(shí)來(lái)回答改革開放有利于社會(huì)主義，不利于資本主義 。

鄧小平南方談話突破了計(jì)劃和市場(chǎng)、姓“社”姓“資”的思想束縛，高度肯定了改革開放有利于社會(huì)主義、不利于資本主義，進(jìn)一步堅(jiān)定了黨和人民繼續(xù)推進(jìn)改革開放的決心和信心，極大地激發(fā)了全國(guó)人民干事創(chuàng)業(yè)的熱情和首創(chuàng)精神，我國(guó)的改革開放步入快車道，經(jīng)濟(jì)建設(shè)呈現(xiàn)出新氣象。1992年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度達(dá)到14.2%，極大促進(jìn)了政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮和綜合國(guó)力的增強(qiáng)；同200多個(gè)國(guó)家進(jìn)行貿(mào)易、科技、文化交流與合作，有力地打破了一些西方國(guó)家對(duì)我國(guó)搞的所謂“制裁”，我國(guó)的國(guó)際地位得到新的提高。這年10月，黨的十四大確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)。經(jīng)過(guò)十四大、十五大、十六大、十七大，我們黨堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開放，社會(huì)主義中國(guó)以改革開放的新氣象、新面貌大踏步趕上了時(shí)代。

進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央繼續(xù)高舉改革開放偉大旗幟，深刻洞察和把握國(guó)際國(guó)內(nèi)錯(cuò)綜復(fù)雜形勢(shì)變化對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的影響，以更大的政治勇氣和智慧、更強(qiáng)的戰(zhàn)略定力推進(jìn)全面深化改革，奮力推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)不斷取得新進(jìn)展、實(shí)現(xiàn)新突破、邁上新臺(tái)階。2012年12月，習(xí)近平同志當(dāng)選總書記后的第一次外出調(diào)研，就選擇了廣東這個(gè)在我國(guó)改革開放中得風(fēng)氣之先的地方。他專程到深圳蓮花山頂，向鄧小平銅像敬獻(xiàn)花籃，表明了我們黨堅(jiān)定不移推進(jìn)改革開放的決心。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)指出：“實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，解放思想永無(wú)止境，改革開放也永無(wú)止境，停頓和倒退沒有出路�！薄�12】 2013年11月，黨的十八屆三中全會(huì)對(duì)全面深化改革作出全面規(guī)劃和系統(tǒng)部署，全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》強(qiáng)調(diào)，要使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。這一決定實(shí)現(xiàn)了理論上的重大突破和實(shí)踐上的重大創(chuàng)新，明確了深化經(jīng)濟(jì)體制改革的方向，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展注入了強(qiáng)大動(dòng)力�！吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》高度評(píng)價(jià)黨的十八屆三中全會(huì)的歷史地位，指出黨的十八屆三中全會(huì)同十一屆三中全會(huì)一樣也是劃時(shí)代的，開創(chuàng)了我國(guó)改革開放新局面。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，我們黨全方位推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革，不斷推動(dòng)全面深化改革向廣度和深度進(jìn)軍，在一些關(guān)鍵性、基礎(chǔ)性改革上取得了突破性進(jìn)展，使改革開放成為當(dāng)代中國(guó)最顯著的特征、最壯麗的氣象【13】 ，黨和國(guó)家事業(yè)煥發(fā)出新的生機(jī)活力，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。

二、南方談話講清楚了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的根本問題

中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)前無(wú)古人的事業(yè)，以黨帶領(lǐng)人民建設(shè)社會(huì)主義基本制度、艱辛探索社會(huì)主義建設(shè)道路為起點(diǎn)，經(jīng)過(guò)幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人的接續(xù)奮斗，在推進(jìn)改革開放的實(shí)踐中不斷發(fā)展起來(lái)，成為改革開放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題。解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。新時(shí)期的思想解放，關(guān)鍵是在這個(gè)問題上的思想解放。改革開放以來(lái)我國(guó)社會(huì)主義在前進(jìn)中遇到的一些困惑，主要是因?yàn)闆]有完全搞清楚這個(gè)問題，我國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步和發(fā)生的歷史性變化，就是逐漸搞清楚這個(gè)問題的過(guò)程。改革開放之初，鄧小平就深刻指出：“不解放思想不行，甚至于包括什么叫社會(huì)主義這個(gè)問題也要解放思想。”【14】 “社會(huì)主義是一個(gè)很好的名詞，但是如果搞不好，不能正確理解，不能采取正確的政策，那就體現(xiàn)不出社會(huì)主義的本質(zhì)�！� 【15】“講社會(huì)主義，首先就要使生產(chǎn)力發(fā)展，這是主要的。”【16】 鄧小平從發(fā)展生產(chǎn)力入手，通過(guò)不斷探索，對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)問題逐步有了明確的認(rèn)識(shí)，在南方談話中對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)作出了經(jīng)典概括。與此同時(shí)，針對(duì)社會(huì)上出現(xiàn)的懷疑和否定黨的十一屆三中全會(huì)路線方針政策，否定黨的領(lǐng)導(dǎo)、否定社會(huì)主義制度、否定改革開放等形形色色的錯(cuò)誤思潮，鄧小平從一開始就指明了我國(guó)改革開放的社會(huì)主義方向。他旗幟鮮明地提出，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的根本前提，每個(gè)共產(chǎn)黨員，“決不允許在這個(gè)根本立場(chǎng)上有絲毫動(dòng)搖”，“如果動(dòng)搖了這四項(xiàng)基本原則中的任何一項(xiàng)，那就動(dòng)搖了整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)，整個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)”【17】 。他提出：“要適合中國(guó)情況，走出一條的中國(guó)式的現(xiàn)代化道路�！薄�18】 1982年9月，黨的十二大首次明確提出“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”這一嶄新命題，明確回答了進(jìn)入改革開放新時(shí)期后走什么樣的道路這一全黨和全國(guó)人民最為關(guān)心的重大問題，由此，中國(guó)特色社會(huì)主義成為指引改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大旗幟。隨著改革的不斷深化和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的不斷推進(jìn)，鄧小平在深刻分析基本國(guó)情、總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，作出我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的重大判斷。這個(gè)判斷，使黨內(nèi)外對(duì)我國(guó)社會(huì)主義的長(zhǎng)期性、艱巨性和復(fù)雜性有了深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論形成具有重大意義。它不但是這個(gè)理論的一個(gè)重要組成部分，而且是其形成的前提條件。1987年10月，黨的十三大從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，明確提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，其主要內(nèi)容概括起來(lái)就是“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”，即以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放。這條基本路線，體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)的要求。黨的十三大以后，在社會(huì)主義初級(jí)階段的理論和基本路線指引下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治體制改革全面展開和進(jìn)一步深化。但前進(jìn)的道路并不平坦，隨著蘇聯(lián)解體、東歐劇變后世界范圍內(nèi)的社會(huì)主義實(shí)踐陷入低潮，加之以美國(guó)為首的西方國(guó)家對(duì)我國(guó)進(jìn)行施壓、滲透和顛覆，西方反共反社會(huì)主義勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行攻擊、污蔑、丑化和妖魔化等國(guó)內(nèi)外環(huán)境的影響，再一次引發(fā)了我國(guó)社會(huì)對(duì)改革開放政策、對(duì)社會(huì)主義前途命運(yùn)的激烈爭(zhēng)論。一些人對(duì)堅(jiān)持黨的基本路線發(fā)生了動(dòng)搖，一些人對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路產(chǎn)生懷疑、對(duì)社會(huì)主義前途缺乏信心，我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)面臨空前嚴(yán)峻的歷史考驗(yàn)，我國(guó)的發(fā)展和民族復(fù)興之路也蒙上了巨大的陰影。能否堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖、能否繼續(xù)沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)推向前進(jìn)？中國(guó)再一次面臨向何處去的重大選擇，是走蘇聯(lián)、東歐國(guó)家改旗易幟、社會(huì)主義垮臺(tái)的邪路，還是退回到改革開放以前的老路，亦或是堅(jiān)持改革開放、走中國(guó)特色社會(huì)主義的新路。關(guān)鍵時(shí)刻，鄧小平在南方談話中表明了中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的鮮明立場(chǎng)。

鄧小平鮮明指出：“要堅(jiān)持黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的路線、方針、政策，關(guān)鍵是堅(jiān)持‘一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)’ ”【19】，“誰(shuí)要改變?nèi)�中全�?huì)以來(lái)的路線、方針、政策，老百姓不答應(yīng)，誰(shuí)就會(huì)被打倒�！� 【20】1993年9月，他在審閱《鄧小平文選》第三卷編輯工作總結(jié)報(bào)告時(shí)再次強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“就是要堅(jiān)持，不能改變這條路線，特別是不能使之不知不覺地動(dòng)搖，變?yōu)槭聦?shí)。”【21】 2016年7月1日，習(xí)近平在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中對(duì)我們黨堅(jiān)定不移堅(jiān)持這條基本路線的重大意義作出了深刻闡釋，他明確指出；“黨的基本路線是國(guó)家的生命線、人民的幸福線，我們要堅(jiān)持把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心作為興國(guó)之要、把四項(xiàng)基本原則作為立國(guó)之本、把改革開放作為強(qiáng)國(guó)之路，不能有絲毫動(dòng)搖�！薄�22】

鄧小平在談話中反復(fù)強(qiáng)調(diào)要抓住機(jī)會(huì)，加快發(fā)展，特別提出要“抓住時(shí)機(jī)，發(fā)展自己，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)”，“有條件的地方要盡可能搞快點(diǎn)”【23】。面對(duì)風(fēng)云變幻的國(guó)際形勢(shì)，鄧小平特別關(guān)注改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系問題，明確指出，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，總要力爭(zhēng)隔幾年上一個(gè)臺(tái)階。當(dāng)然這不是鼓勵(lì)不切實(shí)際的高速度，而是要扎實(shí)、穩(wěn)步協(xié)調(diào)地發(fā)展。他同時(shí)強(qiáng)調(diào)，穩(wěn)定和協(xié)調(diào)是相對(duì)的，發(fā)展才是硬道理。他深刻分析我國(guó)發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，明確指出：“在今后的現(xiàn)代化建設(shè)長(zhǎng)過(guò)程中，出現(xiàn)若干個(gè)發(fā)展速度比較快、效益比較好的階段，是必要的，也是能夠辦到的。我們就是要有這個(gè)雄心壯志！”【24】

鄧小平在談話中對(duì)事關(guān)黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安的全局性戰(zhàn)略問題作出了深刻闡述。他鮮明指出：“要堅(jiān)持兩手抓，一手抓改革開放，一手抓打擊各種犯罪活動(dòng)。這兩只手都要硬�！薄�25】 這才是有中國(guó)特色的社會(huì)主義。他強(qiáng)調(diào)指出：廉政建設(shè)要作為大事來(lái)抓，在整個(gè)改革開放過(guò)程中都要反對(duì)腐��；在整個(gè)改革開放的過(guò)程中，必須始終注意堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。他明確指出：“鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，還需要一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗，決不能掉以輕心�！薄爸袊�(guó)的事情能不能辦好”“關(guān)鍵在人”。“中國(guó)要出問題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部�！薄笆�一屆三中全會(huì)確立的這條中國(guó)的發(fā)展路線，是否能夠堅(jiān)持得住，要靠大家努力，特別是要教育后代�！薄�26】

鄧小平南方談話說(shuō)清楚、講明白了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列根本問題，鮮明提出了堅(jiān)持、捍衛(wèi)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義必須堅(jiān)持的重大原則問題，進(jìn)一步堅(jiān)定了黨和人民走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的決心和信心，為我們黨在嚴(yán)峻考驗(yàn)面前捍衛(wèi)中國(guó)特色社會(huì)主義、成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向21世紀(jì)，在新形勢(shì)下成功堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義指明了方向。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央面對(duì)外部環(huán)境變化帶來(lái)的新的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，面對(duì)國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定面臨的長(zhǎng)期沒有解決的深層次矛盾和問題以及新出現(xiàn)的矛盾和問題，面對(duì)黨治國(guó)理政面臨的重大考驗(yàn)，統(tǒng)籌把握中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，準(zhǔn)確把握中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史新方位、時(shí)代新變化、實(shí)踐新要求，以巨大的政治勇氣和一往無(wú)前的進(jìn)取精神，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。習(xí)近平指出：“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一篇大文章，鄧小平同志為它確定了基本思路和基本原則，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書記的黨中央在這篇大文章上都寫下了精彩的篇章。現(xiàn)在，我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把這篇大文章寫下去�！薄�27】 習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中自信豪邁地指出：“我們走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，具有無(wú)比廣闊的時(shí)代舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力�！薄�28】 中國(guó)特色社會(huì)主義的成功實(shí)踐及其創(chuàng)造的偉大成就，已經(jīng)充分說(shuō)明了中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，充分說(shuō)明了中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民團(tuán)結(jié)的旗幟、奮進(jìn)的旗幟、勝利的旗幟，充分說(shuō)明了中國(guó)特色社會(huì)主義是創(chuàng)造人民美好生活的偉大事業(yè)，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的必由之路，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

三、南方談話說(shuō)清楚了什么叫馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義的問題

社會(huì)主義從來(lái)都是在開拓中前進(jìn)的，馬克思主義也必定要隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展。如何認(rèn)識(shí)和對(duì)待馬克思主義，是關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、關(guān)系社會(huì)主義前途命運(yùn)的根本問題。1982年鄧小平在黨的十二大開幕詞中，說(shuō)出了他反復(fù)思考得出的一個(gè)深刻的歷史結(jié)論：“我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)�！薄�29】 “把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論�！薄�30】 正是這個(gè)重要論斷，使社會(huì)主義在中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大的生機(jī)和活力，使中華民族的復(fù)興偉業(yè)展現(xiàn)出光明前景。1984年6月，鄧小平在《建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義》這篇著名的談話中，系統(tǒng)闡述了十一屆三中全會(huì)以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)踐中形成的最重要的方針政策和全新的理論觀點(diǎn)，清晰地勾畫出了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主要框架。他強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持馬克思主義對(duì)中國(guó)十分重要，堅(jiān)持社會(huì)主義對(duì)中國(guó)也十分重要�！薄皩�(duì)馬克思主義的信仰，是中國(guó)革命勝利的一種精神動(dòng)力”。“馬克思主義必須是同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的馬克思主義，社會(huì)主義必須是切合中國(guó)實(shí)際的有中國(guó)特色的社會(huì)主義。”【31】 正是由于鄧小平以巨大的政治勇氣和理論勇氣不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，使馬克思主義在中國(guó)展現(xiàn)出強(qiáng)大的真理力量。20世紀(jì)80年代末90年代初蘇聯(lián)解體、東歐劇變，其中一個(gè)很重要原因就是放棄馬克思主義指導(dǎo)地位，使黨和國(guó)家失去了共同的思想基礎(chǔ)。面對(duì)世界社會(huì)主義實(shí)踐出現(xiàn)的低潮和社會(huì)上一度甚囂塵上的所謂“社會(huì)主義失敗”論、“馬克思主義過(guò)時(shí)”論，鄧小平在南方談話中鮮明地亮出了自己的馬克思主義觀。

他鮮明指出，馬克思主義是打不倒的。因?yàn)轳R克思主義的真理顛撲不破。他說(shuō)：“我們講了一輩子馬克思主義，其實(shí)馬克思主義并不玄奧。馬克思主義是很樸實(shí)的東西，很樸實(shí)的道理�！薄�32】

他鮮明指出，實(shí)事求是是馬克思主義的精髓�！案母镩_放的成功，不是靠本本，而是靠實(shí)踐，靠實(shí)事求是”，“過(guò)去我們打仗靠這個(gè)，現(xiàn)在搞建設(shè)、搞改革也靠這個(gè)”【33】 。他特別提出，要反對(duì)形式主義，要騰出時(shí)間來(lái)多辦實(shí)事，多做少說(shuō)，明確指出“形式主義也是官僚主義” �！�34】

他鮮明指出，世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來(lái)的�！耙�?yàn)轳R克思主義是科學(xué)”。他堅(jiān)定地說(shuō)：社會(huì)主義必須代替資本主義，這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)，“不要認(rèn)為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了。哪有這回事！”“我們要在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路上繼續(xù)前進(jìn)” �！�35】

鄧小平南方談話說(shuō)清楚了什么叫馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義的問題，堅(jiān)定捍衛(wèi)了馬克思主義的科學(xué)性和真理性，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的決心和信心。在南方談話中，鄧小平既著力推動(dòng)改革開放和中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐的創(chuàng)新，又注重妥善解決發(fā)展過(guò)程中或發(fā)展起來(lái)以后出現(xiàn)的新問題，提出了解決這些問題的長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮和時(shí)間安排。比如，他提出“恐怕再有三十年的時(shí)間，我們才會(huì)在各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度”【36】 。鄧小平這里所說(shuō)的更加定型化的制度，是指建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一整套完整系統(tǒng)的制度體系。再比如，他明確提出，走社會(huì)主義道路，就是要實(shí)現(xiàn)共同富裕，“可以設(shè)想，在本世紀(jì)末達(dá)到小康水平的時(shí)候，就要突出地提出和解決這個(gè)問題”【37】 。再比如，他提出“世界和平與發(fā)展這兩大問題，至今一個(gè)也沒有解決”，社會(huì)主義中國(guó)應(yīng)該用實(shí)踐向世界表明，“中國(guó)是維護(hù)世界和平的堅(jiān)定力量” �！�38】

鄧小平南方談話對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論作了非常精辟、深刻、系統(tǒng)的闡述，把這一理論推進(jìn)到一個(gè)新的高度。理論引領(lǐng)著實(shí)踐，實(shí)踐又推動(dòng)著理論創(chuàng)新。鄧小平南方談話后，我們黨的理論創(chuàng)新不斷邁出新的步伐。黨的十四大提出用鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝全黨的任務(wù)。黨的十五大首次使用“鄧小平理論”這一科學(xué)概念，強(qiáng)調(diào)在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，一定要用鄧小平理論來(lái)指導(dǎo)我們整個(gè)事業(yè)和各項(xiàng)工作。鄧小平理論和黨的十三屆四中全會(huì)以后形成的“三個(gè)代表”重要思想、黨的十六大以后形成的科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平以馬克思主義政治家、思想家、戰(zhàn)略家的高超的政治智慧、超凡的理論勇氣和強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)，始終堅(jiān)持以馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，提出了一系列具有開創(chuàng)性、原創(chuàng)性意義的新理念新思想新戰(zhàn)略，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍 �！�39】這一重要思想對(duì)于新時(shí)代進(jìn)一步推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)大發(fā)展大繁榮、對(duì)于進(jìn)一步推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有深遠(yuǎn)的決定性的意義。2022年1月11日，習(xí)近平在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會(huì)精神專題研討班上的重要講話中，深刻闡述了新時(shí)代推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的重大意義。他說(shuō)，一個(gè)民族要走在時(shí)代前列，就一刻不能沒有理論思維，一刻不能沒有正確思想指引。馬克思主義之所以行，就在于黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化并用以指導(dǎo)實(shí)踐 。【40】

中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就鮮明地把馬克思主義寫在了自己的旗幟上，用馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)理論引領(lǐng)偉大實(shí)踐，馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化不斷取得新進(jìn)展。尤其是在蘇聯(lián)解體、東歐劇變之后的30多年間，怎樣堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，從理論到實(shí)踐都不斷向全世界的馬克思主義者提出新的挑戰(zhàn)和時(shí)代課題。在世界社會(huì)主義這段從低潮到謀求振興的艱難歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終高舉馬克思主義的旗幟，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持把馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，賦予中國(guó)特色社會(huì)主義強(qiáng)大生機(jī)與活力，成為推動(dòng)人類發(fā)展進(jìn)步的重要力量，向世界展現(xiàn)了馬克思主義的嶄新形象，也使世界范圍內(nèi)社會(huì)主義與資本主的較量發(fā)生了有利于社會(huì)主義的重大轉(zhuǎn)變。2020年突如其來(lái)的新冠肺炎疫情及其在全世界的大流行再一次以“西方之亂”凸顯出了“中國(guó)之治”。中國(guó)特色社會(huì)主義的繁榮進(jìn)步，有力打破了對(duì)資本主義制度的迷信和盲從，為解決人類重大問題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量。

30年前，鄧小平在南方談話的最后語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“從現(xiàn)在起到下世紀(jì)中葉，將是很要緊的時(shí)期，我們要埋頭苦干。我們肩膀上的擔(dān)子重，責(zé)任大啊！”【41】 如今，鄧小平擘畫的社會(huì)主義現(xiàn)代化藍(lán)圖正在一步步變成美好現(xiàn)實(shí)，南方談話中提出的一些設(shè)想和安排已經(jīng)成為新時(shí)代正在推進(jìn)的現(xiàn)實(shí)政治任務(wù)。經(jīng)過(guò)黨和人民的接續(xù)奮斗、不懈努力，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)。越是接近目標(biāo)，越要清醒地認(rèn)識(shí)到，中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，需要幾代人、十幾代人、幾十代人持續(xù)不懈的努力奮斗；越是接近目標(biāo)，越要清醒地認(rèn)識(shí)到，黨和國(guó)家的事業(yè)越前進(jìn)、越發(fā)展，新情況新問題就會(huì)越多，面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)就會(huì)越多，面對(duì)的不可預(yù)料的事情就會(huì)越多，更需要我們以逢山開路、遇水架橋的精神，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新；越是接近目標(biāo)，越要清醒地認(rèn)識(shí)到，當(dāng)代中國(guó)正在經(jīng)歷人類歷史上前所未有的最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，正在經(jīng)歷前所未有的世界百年未有之大變局的深刻變化，更需要我們以巨大的政治勇氣和理論創(chuàng)新勇氣，勇于站在人類社會(huì)發(fā)展的前沿，更好地把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái)，用馬克思主義之“矢”去射新時(shí)代中國(guó)之“的”，續(xù)寫好馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章。在新時(shí)代新征程上，只要我們堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開放、毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，就一定能夠把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中，不斷奪取中國(guó)特色社會(huì)主義的新勝利，不斷為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)。

注釋：

【1】《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第370頁(yè)。

【2】《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第378頁(yè)。

【3】《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第382頁(yè)。

【4】《十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（中），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2016年，第44頁(yè)。

【5】參見《中國(guó)道路——馬克思主義中國(guó)化經(jīng)典文獻(xiàn)回眸》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011年，第93頁(yè)。

【6】《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第91頁(yè)。

【7】《鄧小平年譜（1975—1997）》（下），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2004年，第1094頁(yè)。

【8】《鄧小平年譜（1975—1997）》（下），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2004年，第1094頁(yè)。

【9】《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第372頁(yè)。

【10】《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第373頁(yè)。

【11】《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第375頁(yè)。

【12】《十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（上），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014年，第494頁(yè)。

【13】參見習(xí)近平：《論中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2021年，第218頁(yè)。

【14】《鄧小平文選》第2卷，北京：人民出版社，1994年，第312頁(yè)。

【15】《鄧小平文選》第2卷，北京：人民出版社，1994年，第313頁(yè)。

【16】《鄧小平文選》第2卷，北京：人民出版社，1994年，第314頁(yè)。

【17】《鄧小平文選》第2卷，北京：人民出版社，1994年，第173頁(yè)。

【18】《鄧小平文選》第2卷，北京：人民出版社，1994年，第163頁(yè)。

【19】《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第370頁(yè)。

【20】《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第371頁(yè)。

【21】《鄧小平年譜（1975—1997）》（下），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2004年，第1365頁(yè)。

【22】《十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（下），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2018年，第349頁(yè)。

【23】《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第375頁(yè)。

【24】《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第377頁(yè)。

【25】《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第378頁(yè)。

【26】《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第379—380、381頁(yè)。

【27】《習(xí)近平談治國(guó)理政》第1卷，北京：外文出版社，2018年，第23頁(yè)。

【28】《習(xí)近平談治國(guó)理政》第3卷，北京：外文出版社，2020年，第55頁(yè)。

【29】《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第2頁(yè)。

【30】《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第3頁(yè)。

【31】《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第62、63頁(yè)。

【32】《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第382頁(yè)。

【33】《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第382頁(yè)。

【34】《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第381頁(yè)。

【35】《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第382、383頁(yè)。

【36】《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第372頁(yè)。

【37】《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第374頁(yè)。

【38】《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第383頁(yè)。

【39】參見《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，北京：人民出版社，2021年，第25-26

頁(yè)。

【40】參見《繼續(xù)把黨史總結(jié)學(xué)習(xí)教育宣傳引向深入 更好把握和運(yùn)用黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)》，《人民日?qǐng)?bào)》

2022年1月12日。

【41】《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第383頁(yè)。

（張愛茹：中央黨史和文獻(xiàn)研究院研究員）

（來(lái)源：《世界社會(huì)主義研究》2022年第2期）