深刻理解把握中國(guó)式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵、核心要義、實(shí)踐要求

全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民不懈奮斗、孜孜以求的目標(biāo)。在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平全面系統(tǒng)深入論述了中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色、本質(zhì)要求、重大原則等重大問(wèn)題，初步構(gòu)建中國(guó)式現(xiàn)代化的理論體系。

2023年 2月 7日，在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的二十大精神研討班開(kāi)班式上，習(xí)近平進(jìn)一步深刻闡述了中國(guó)式現(xiàn)代化的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，極大豐富和發(fā)展了中國(guó)式現(xiàn)代化理論。

這是我們黨基于中國(guó)國(guó)情、中國(guó)現(xiàn)實(shí)的重大理論創(chuàng)新，是科學(xué)社會(huì)主義的最新重大成果，對(duì)于新征程上以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，具有十分重要的指導(dǎo)意義。

一、深刻理解把握中國(guó)式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵

實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的共同趨向，是世界各國(guó)人民共同追求的目標(biāo)。但世界上并不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。圍繞著中國(guó)現(xiàn)代化，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行了艱辛而卓有成效的探索。在新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)黨的十八大以來(lái)在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。

習(xí)近平關(guān)于中國(guó)式現(xiàn)代化五個(gè)方面中國(guó)特色的重要概括，即中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，深刻揭示了中國(guó)式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵，科學(xué)回答了建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)以及怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)等重大問(wèn)題，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家指明了正確方向。

（一）深刻理解人口規(guī)模巨大的中國(guó)特色

人口規(guī)模巨大，是中國(guó)的一個(gè)基本國(guó)情，也是中國(guó)式現(xiàn)代化具有的不同于其他國(guó)家現(xiàn)代化的一個(gè)顯著特征。習(xí)近平深刻指出：“現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化�！爆F(xiàn)代化這一本質(zhì)同中國(guó)人口規(guī)模巨大的基本國(guó)情結(jié)合在一起，使中國(guó)式現(xiàn)代化具有不同于其他國(guó)家現(xiàn)代化的鮮明中國(guó)特色。

一是，這個(gè)基本國(guó)情決定了中國(guó)式現(xiàn)代化沒(méi)有任何現(xiàn)成的答案可循，不可能照搬西方現(xiàn)代化固有的模式，必須進(jìn)行符合中國(guó)實(shí)際的探索，找到一條屬于自己的發(fā)展道路。早在探索中國(guó)自己的建設(shè)社會(huì)主義的道路時(shí)，毛澤東就明確把人口眾多這個(gè)國(guó)情作為一個(gè)基本立足點(diǎn)。他指出：“我們這個(gè)國(guó)家有這么多的人，這是世界上各國(guó)都沒(méi)有的。”這決定了我國(guó)的工業(yè)化建設(shè)必須從中國(guó)基本國(guó)情出發(fā)，探索適合自身的發(fā)展方式。

在改革開(kāi)放之初，鄧小平進(jìn)一步深刻論述中國(guó)式現(xiàn)代化必須從中國(guó)人口多、底子薄的基本國(guó)情出發(fā)，強(qiáng)調(diào)要使中國(guó)實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，至少有兩個(gè)重要特點(diǎn)是必須看到和必須考慮的，一個(gè)是底子薄，一個(gè)是人口多、耕地少。中國(guó)式的現(xiàn)代化，必須從中國(guó)的特點(diǎn)出發(fā)。他強(qiáng)調(diào)：“過(guò)去搞民主革命，要適合中國(guó)情況，走毛澤東同志開(kāi)辟的農(nóng)村包圍城市的道路�，F(xiàn)在搞建設(shè)，也要適合中國(guó)情況，走出一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路。”

二是，這個(gè)基本國(guó)情決定了中國(guó)式現(xiàn)代化必須解決好如何把人口規(guī)模巨大的壓力轉(zhuǎn)化為人口規(guī)模巨大的優(yōu)勢(shì)的重大課題。在人口規(guī)模巨大的國(guó)家進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，要解決人的現(xiàn)代化問(wèn)題所面臨的挑戰(zhàn)無(wú)疑是極其巨大的�；仡櫴澜绗F(xiàn)代化進(jìn)程可以發(fā)現(xiàn)，如何處理好城鄉(xiāng)關(guān)系是一道很大的難題。尤其是我們這樣一個(gè)人口規(guī)模巨大的發(fā)展中大國(guó)，在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化快速發(fā)展過(guò)程中，要解決十幾億人的吃飯、教育、就業(yè)、分配、社保等問(wèn)題十分不容易。

以第七次全國(guó)人口普查數(shù)據(jù)為例，2010-2020年我國(guó)城鎮(zhèn)化率提高了 14.21個(gè)百分點(diǎn)。這就是說(shuō)，10年間我國(guó)城鎮(zhèn)化率平均每年超過(guò) 1.4%增長(zhǎng)。由于我國(guó)人口基數(shù)大，每提升一個(gè)百分點(diǎn)，就意味著要解決 1000多萬(wàn)農(nóng)村人口轉(zhuǎn)移到城市的問(wèn)題，這相當(dāng)于一個(gè)中等人口規(guī)模國(guó)家的體量，就業(yè)、城市公共服務(wù)設(shè)施投入等方面的壓力之大是其他國(guó)家根本無(wú)法比擬的。

但與此同時(shí)，也會(huì)釋放巨大的市場(chǎng)潛力，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。毛澤東當(dāng)年既把人口眾多這個(gè)基本國(guó)情看作是我國(guó)發(fā)展的一個(gè)巨大壓力，強(qiáng)調(diào)“中國(guó)的人口多、底子薄，經(jīng)濟(jì)落后，要使生產(chǎn)力很大地發(fā)展起來(lái)，要趕上和超過(guò)世界上最先進(jìn)的資本主義國(guó)家，沒(méi)有一百多年的時(shí)間，我看是不行的”；又把它看作是我國(guó)發(fā)展的一個(gè)優(yōu)勢(shì)和有利條件，明確指出，“中國(guó)人口眾多是一件極大的好事”。毛澤東強(qiáng)調(diào)：“世間一切事物中，人是第一個(gè)可寶貴的。在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，只要有了人，什么人間奇跡也可以造出來(lái)�！�

實(shí)踐證明，超大規(guī)模的人口雖然帶來(lái)一系列巨大的難題和挑戰(zhàn)，但也能提供充足的人力資源和超大規(guī)模市場(chǎng)，關(guān)鍵是將人口壓力轉(zhuǎn)變?yōu)槿丝诩t利，并通過(guò)提高勞動(dòng)者素質(zhì)進(jìn)而轉(zhuǎn)變?yōu)槿瞬偶t利。這是新中國(guó)成立以來(lái)我們創(chuàng)造世所罕見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡的一條重要經(jīng)驗(yàn)。

三是，這個(gè)基本國(guó)情決定了中國(guó)式現(xiàn)代化的任務(wù)極其艱巨繁重，面臨的困難和挑戰(zhàn)世所罕見(jiàn)、史所罕見(jiàn)，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能夠?qū)崿F(xiàn)的，必須付出極其艱苦的努力，關(guān)鍵是做好自己的事情。在討論第一個(gè)五年計(jì)劃時(shí)，毛澤東對(duì)于經(jīng)過(guò)三個(gè)五年計(jì)劃建成社會(huì)主義社會(huì)并在此基礎(chǔ)上建設(shè)一個(gè)強(qiáng)大的高度社會(huì)主義工業(yè)化的國(guó)家的歷史任務(wù)，有一個(gè)基本判斷和十分清醒的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為其難度甚至可能超過(guò)奪取新民主主義革命勝利。

他指出：“一個(gè)六萬(wàn)萬(wàn)人口的東方國(guó)家舉行社會(huì)主義革命，要在這個(gè)國(guó)家里改變歷史方向和國(guó)家面貌，要在大約三個(gè)五年計(jì)劃期間內(nèi)使國(guó)家基本上工業(yè)化，并且要對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)完成社會(huì)主義改造，要在大約幾十年內(nèi)追上或趕過(guò)世界上最強(qiáng)大的資本主義國(guó)家，這是決不會(huì)不遇到困難的，如同我們?cè)诿裰鞲锩鼤r(shí)期所曾經(jīng)遇到過(guò)的許多困難那樣，也許還會(huì)要遇到比過(guò)去更大的困難�！�

鄧小平提出小康目標(biāo)時(shí)，多次強(qiáng)調(diào)盡管這個(gè)目標(biāo)對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家來(lái)說(shuō)不算什么，但對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)這是雄心壯志。鄧小平坦言，“實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)，不是很容易的”。這是鄧小平把現(xiàn)代化建設(shè)作為 20世紀(jì) 80年代三件大事的核心，并把“要有一股艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神”作為實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化必須具備的重要前提的深刻考慮。他強(qiáng)調(diào)，“我們國(guó)家大，人口多，底子薄，只有長(zhǎng)期奮斗才能趕上發(fā)達(dá)國(guó)家的水平”。

在南方談話中，鄧小平進(jìn)一步指出：“我們搞社會(huì)主義才幾十年，還處在初級(jí)階段。鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，還需要一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗，決不能掉以輕心�！边@些重要論述，強(qiáng)調(diào)的都是我們這樣一個(gè)生產(chǎn)力十分落后的東方大國(guó)要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化必須經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的艱苦奮斗。

今天，作為 14億多人口的發(fā)展中大國(guó)，中國(guó)式現(xiàn)代化無(wú)疑是人類(lèi)歷史上規(guī)模最大的現(xiàn)代化，也是難度最大的現(xiàn)代化，是一項(xiàng)偉大而艱巨的事業(yè)。習(xí)近平在闡述中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化時(shí)深刻指出，我們不同于幾十萬(wàn)人、幾百萬(wàn)人、幾千萬(wàn)人的現(xiàn)代化，而是 14億多人口的現(xiàn)代化，我們的現(xiàn)代化既是最難的，也是最偉大的。

四是，這個(gè)基本國(guó)情決定了中國(guó)式現(xiàn)代化是人類(lèi)歷史上前所未有的壯舉，它的意義是極其重大的，影響也是十分深遠(yuǎn)的。迄今為止，世界上實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的國(guó)家不超過(guò) 30個(gè)，人口總數(shù)不超過(guò) 10億。我們要把 14億多人口的發(fā)展中大國(guó)帶入現(xiàn)代化，這是人類(lèi)發(fā)展史上前無(wú)古人的偉大事業(yè)。按照黨的二十大報(bào)告的展望和部署，在 2035年基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，我們要繼續(xù)奮斗，到本世紀(jì)中葉，把我國(guó)建設(shè)成為綜合國(guó)力和國(guó)際影響力領(lǐng)先的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

我們這個(gè) 14億多人口的發(fā)展中大國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，意味著比現(xiàn)在所有發(fā)達(dá)國(guó)家人口總和還要多的中國(guó)人民將進(jìn)入現(xiàn)代化行列，其影響將是世界性的、歷史性的。中國(guó)式現(xiàn)代化不僅極大造福中國(guó)人民，而且將創(chuàng)造人類(lèi)發(fā)展歷史的奇跡，極大改變現(xiàn)代化的世界版圖和世界政治格局，創(chuàng)造并豐富和發(fā)展人類(lèi)文明新形態(tài)。

（二）深刻理解全體人民共同富裕的中國(guó)特色

全體人民共同富裕，是中國(guó)式現(xiàn)代化的一個(gè)本質(zhì)特征。現(xiàn)代化意味著社會(huì)生產(chǎn)力的巨大發(fā)展和物質(zhì)財(cái)富的巨大豐富，中國(guó)式現(xiàn)代化同樣把解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、不斷創(chuàng)造和積累更多的社會(huì)財(cái)富作為中心任務(wù)，但我們黨的性質(zhì)宗旨和社會(huì)主義制度又要求我們?cè)诎l(fā)展中必須防止兩極分化，必須推動(dòng)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步，最終實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。

也就是說(shuō)，中國(guó)式現(xiàn)代化不是走少數(shù)人富裕、多數(shù)人貧窮的西方現(xiàn)代化老路，而是追求全體人民的共同富裕。毛澤東當(dāng)年在規(guī)劃新中國(guó)又富又強(qiáng)的發(fā)展目標(biāo)時(shí)就基于我們實(shí)行的制度明確指出：“這個(gè)富，是共同的富”，“大家都有份”。

鄧小平也明確指出：“社會(huì)主義的特點(diǎn)不是窮，而是富，但這種富是人民共同富裕。”在南方談話中，他進(jìn)一步把“消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富�！备爬�為社會(huì)主義本質(zhì)的重要內(nèi)容。習(xí)近平一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“消除貧困、改善民生、逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是我們黨的重要使命”，“共同富裕本身就是社會(huì)主義現(xiàn)代化的一個(gè)重要目標(biāo)”，“共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征”。

黨的十八大以來(lái)，隨著黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展，隨著我國(guó)綜合實(shí)力的不斷增強(qiáng)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，把促進(jìn)全體人民共同富裕擺在更加突出的重要位置，更加自覺(jué)地解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距、收入分配差距問(wèn)題，促進(jìn)社會(huì)公平正義，使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，扎實(shí)推動(dòng)共同富裕。

尤其是組織實(shí)施了人類(lèi)歷史上規(guī)模最大、力度最強(qiáng)的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，全國(guó) 832個(gè)貧困縣全部摘帽，近 1億農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧，解決了困擾中華民族幾千年的絕對(duì)貧困問(wèn)題，如期實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，全面建成小康社會(huì)，創(chuàng)造了人類(lèi)減貧史上的奇跡，朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的目標(biāo)邁出堅(jiān)實(shí)的一步。

黨的二十大報(bào)告進(jìn)一步把“實(shí)現(xiàn)全體人民共同富�！弊鳛橹袊�(guó)式現(xiàn)代化本質(zhì)要求的重要內(nèi)容，把“人民生活更加幸福美好，居民人均可支配收入再上新臺(tái)階，中等收入群體比重明顯提高，基本公共服務(wù)實(shí)現(xiàn)均等化，農(nóng)村基本具備現(xiàn)代生活條件，社會(huì)保持長(zhǎng)期穩(wěn)定，人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”，作為到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化總體目標(biāo)的重要內(nèi)容。

這些新理念新思想新戰(zhàn)略，是我們黨的性質(zhì)宗旨、初心使命的必然要求，是中國(guó)式現(xiàn)代化出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)的集中體現(xiàn)，深刻揭示了中國(guó)式現(xiàn)代化的價(jià)值取向。

（三）深刻理解物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的中國(guó)特色

物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)，既要物質(zhì)富足也要精神富有，是中國(guó)式現(xiàn)代化的崇高追求。習(xí)近平在黨的二十大報(bào)告中指出：“物質(zhì)富足、精神富有是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求�！边@一重要論斷，深刻揭示了中國(guó)式現(xiàn)代化的鮮明特征，是對(duì)馬克思主義唯物辯證法的科學(xué)運(yùn)用。在唯物辯證法看來(lái)，物質(zhì)決定精神、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，但意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用，并且這種反作用有時(shí)是十分巨大的。

早在《新民主主義論》中，毛澤東設(shè)想我們要建立的新中國(guó)，不但有新政治、新經(jīng)濟(jì)，而且有新文化。這就是說(shuō)，“我們不但要把一個(gè)政治上受壓迫、經(jīng)濟(jì)上受剝削的中國(guó)，變?yōu)橐粋�(gè)政治上自由和經(jīng)濟(jì)上繁榮的中國(guó)，而且要把一個(gè)被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國(guó)，變?yōu)橐粋�(gè)被新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國(guó)”。在新中國(guó)成立前夕，毛澤東又充滿(mǎn)信心地預(yù)言新中國(guó)隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)高潮的到來(lái)，不可避免地將要出現(xiàn)一個(gè)文化建設(shè)的高潮，強(qiáng)調(diào)“中國(guó)人被人認(rèn)為不文明的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了，我們將以一個(gè)具有高度文化的民族出現(xiàn)于世界”。

在改革開(kāi)放之初，鄧小平在設(shè)計(jì)中國(guó)式現(xiàn)代化宏偉藍(lán)圖時(shí)，明確提出我們要建設(shè)的社會(huì)主義國(guó)家，不但要有高度的物質(zhì)文明，而且要有高度的精神文明，強(qiáng)調(diào)我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí)，提高全民族的科學(xué)文化水平，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明。

隨著我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的不斷深化，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局由物質(zhì)文明和精神文明兩位一體逐步發(fā)展為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“中國(guó)特色社會(huì)主義是物質(zhì)文明和精神文明全面發(fā)展的社會(huì)主義”，“兩個(gè)文明都搞好才是中國(guó)特色社會(huì)主義”；“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，物質(zhì)財(cái)富要極大豐富，精神財(cái)富也要極大豐富”。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，全面推進(jìn)我國(guó)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明建設(shè)，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，鍥而不舍、一以貫之抓好社會(huì)主義精神文明建設(shè)，堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民，加強(qiáng)理想信念教育，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)偉大建黨精神，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，強(qiáng)調(diào)文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。

其目的就在于，要為全黨全國(guó)各族人民以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的偉大奮斗提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、共同精神支柱、強(qiáng)大精神力量、豐潤(rùn)道德滋養(yǎng)，切實(shí)促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。

（四）深刻理解人與自然和諧共生的中國(guó)特色

實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生，是中國(guó)式現(xiàn)代化的鮮明特點(diǎn)。人與自然的關(guān)系是人類(lèi)社會(huì)最基本的一對(duì)關(guān)系。人類(lèi)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、現(xiàn)代化的進(jìn)程，深刻反映了人與自然關(guān)系的歷史性變化。近代工業(yè)革命以來(lái)，隨著蒸汽機(jī)等的使用，資本主義生產(chǎn)力獲得迅速發(fā)展。

馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)此給予了充分肯定，強(qiáng)調(diào)“資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過(guò)去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大”，同時(shí)又清醒告誡：“但是我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟?lèi)對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行了報(bào)復(fù)�！鄙鲜兰o(jì)西方國(guó)家發(fā)生的“世界八大公害事件”，敲響了工業(yè)發(fā)展破壞資源、環(huán)境的警鐘，時(shí)時(shí)提醒后來(lái)者，殷鑒不遠(yuǎn)，不能再重蹈這樣的覆轍。

早在黨的十八大之后第一次到地方調(diào)研考察時(shí)，習(xí)近平就深刻指出：“我們建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家，走美歐老路是走不通的，再有幾個(gè)地球也不夠中國(guó)人消耗�！彼麖�(qiáng)調(diào)：“現(xiàn)在全世界發(fā)達(dá)國(guó)家人口總額不到十三億，十三億人口的中國(guó)實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化，就會(huì)把這個(gè)人口數(shù)量提升一倍以上。走老路，去消耗資源，去污染環(huán)境，難以為繼！”“中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)之所以偉大，就在于艱難，不能走老路，又要達(dá)到發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，那就只有走科學(xué)發(fā)展之路�！�

這是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化必須處理好人與自然關(guān)系的政治清醒和理論自覺(jué)，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持人與自然和諧共生，提出新發(fā)展理念，提出綠水青山就是金山銀山的生態(tài)文明理念，不斷加大生態(tài)文明建設(shè)力度的深刻原因所在。

中國(guó)式現(xiàn)代化摒棄西方現(xiàn)代化先污染后治理的老路，走的是一條人與自然和諧共生的新路，始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，積極貫徹落實(shí)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，堅(jiān)持敬畏自然、尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，從人與自然和諧共生出發(fā)謀劃經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，更好滿(mǎn)足人民群眾對(duì)美好生活的向往。

（五）深刻理解走和平發(fā)展道路的中國(guó)特色

通過(guò)走和平發(fā)展道路來(lái)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，是中國(guó)式現(xiàn)代化的突出特征�；仡櫸鞣絿�(guó)家發(fā)展的歷史不難發(fā)現(xiàn)，西方工業(yè)化進(jìn)程伴隨著對(duì)內(nèi)殘酷剝削，對(duì)外野蠻侵略、掠奪、殖民，充滿(mǎn)著血腥和罪惡。馬克思主義經(jīng)典作家當(dāng)年對(duì)此作了深刻揭露。

馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中科學(xué)預(yù)見(jiàn)資本主義大工業(yè)與世界市場(chǎng)開(kāi)拓相互促進(jìn)帶來(lái)的全球化趨勢(shì)，強(qiáng)調(diào)：“不斷擴(kuò)大產(chǎn)品銷(xiāo)路的需要，驅(qū)使資產(chǎn)階級(jí)奔走于全球各地。它必須到處落戶(hù)，到處開(kāi)發(fā)，到處建立聯(lián)系”，“資產(chǎn)階級(jí)，由于開(kāi)拓了世界市場(chǎng)，使一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了”，“迫使一切民族——如果它們不想滅亡的話——采用資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)方式”。同時(shí)又深刻揭露了資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)拓殖民地和世界市場(chǎng)所帶來(lái)的階級(jí)矛盾和民族矛盾。

在《資本論》中，馬克思進(jìn)一步深刻揭露這種資本主義經(jīng)濟(jì)全球化的手段和實(shí)質(zhì)：“跟踵而來(lái)的是歐洲各國(guó)以地球?yàn)閼?zhàn)場(chǎng)而進(jìn)行的商業(yè)戰(zhàn)爭(zhēng)”，明確指出資本主義“原始積累的方式?jīng)Q不是田園式的東西”，而是“在真正的歷史上，征服、奴役、劫掠、殺戮，總之，暴力起著巨大的作用”。

《資本論》第24章“所謂原始積累”分析“對(duì)農(nóng)村居民土地的剝奪”時(shí)，專(zhuān)門(mén)引用了英國(guó)空想社會(huì)主義者莫爾在其著作《烏托邦》中深刻揭露英國(guó)“羊吃人”圈地運(yùn)動(dòng)的描述。昔日溫馴的綿羊之所以變得如此貪婪和兇狠，甚至要把人吃掉，要踏平田野、住宅和城市，原因就在于，伴隨英國(guó)毛紡織業(yè)的快速發(fā)展，資本對(duì)利潤(rùn)瘋狂追逐，迫使大量農(nóng)民失去家園和土地，流離失所，除了出賣(mài)勞動(dòng)力外一無(wú)所有。據(jù)統(tǒng)計(jì)，英國(guó)殖民地面積在最多時(shí)相當(dāng)于其本土面積的 100多倍，控制了世界五分之一的陸地面積和四分之一的世界人口。

與西方國(guó)家的工業(yè)化過(guò)程形成鮮明反差的是，中國(guó)始終堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，依靠十幾億人民的辛勤和汗水推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、改善人民生活、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)。

更為重要的是，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持胸懷天下，深刻把握中華民族偉大復(fù)興事業(yè)與人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)的內(nèi)在關(guān)系，提出推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體、全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議、共建“一帶一路”倡議等重大理念主張和重大舉措，科學(xué)回應(yīng)了“世界怎么了、我們?cè)趺崔k”等關(guān)乎人類(lèi)前途命運(yùn)的時(shí)代課題，并始終堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策，堅(jiān)定奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，以中國(guó)新發(fā)展為世界提供新機(jī)遇，順應(yīng)了世界大勢(shì)、時(shí)代要求和各國(guó)加快發(fā)展的愿望，得到了國(guó)際社會(huì)越來(lái)越廣泛的贊譽(yù)。

中國(guó)成功走出了一條與傳統(tǒng)大國(guó)崛起不同的和平發(fā)展新路，是中國(guó)共產(chǎn)黨既為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，也為人類(lèi)謀進(jìn)步、為世界謀大同的集中體現(xiàn)。

中國(guó)式現(xiàn)代化這五個(gè)方面的科學(xué)內(nèi)涵，清晰地向世人宣告了中國(guó)式現(xiàn)代化是一種什么樣的現(xiàn)代化，中國(guó)要建設(shè)的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家是一種什么樣的現(xiàn)代化國(guó)家。中國(guó)式現(xiàn)代化之所以具有這些鮮明特色，從根本上說(shuō)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨、初心使命使然，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的本質(zhì)屬性使然。

西方的現(xiàn)代化之所以呈現(xiàn)為以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化、對(duì)外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化，從根本上說(shuō)，同樣也是資本主義制度的本質(zhì)屬性使然。

作為以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的社會(huì)制度，資本主義制度始終無(wú)法解決自身同社會(huì)化大生產(chǎn)之間的基本矛盾，難以克服以資本為中心、兩極分化、物質(zhì)主義膨脹、對(duì)外擴(kuò)張掠奪的弊端。

中國(guó)式現(xiàn)代化作為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民創(chuàng)造的一種全新的人類(lèi)文明形態(tài)，呈現(xiàn)出不同于西方現(xiàn)代化模式的全新圖景，宣告了現(xiàn)代化≠西方化，是把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的理論結(jié)晶和實(shí)踐成果，代表著人類(lèi)文明進(jìn)步的發(fā)展方向，是對(duì)世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的路徑選擇，為人類(lèi)對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國(guó)智慧、中國(guó)方案和中國(guó)力量。

二、深刻理解把握中國(guó)式現(xiàn)代化的核心要義

在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平將中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求概括為九個(gè)方面：“堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過(guò)程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)�！�

中國(guó)式現(xiàn)代化本質(zhì)要求的這九個(gè)方面緊密聯(lián)系、內(nèi)在貫通，每一個(gè)方面都十分重要，是對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，是對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化本質(zhì)特征的深刻揭示，進(jìn)一步深化了對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是我們黨的重大理論創(chuàng)新。

這九個(gè)方面的科學(xué)概括，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供了根本遵循，為正確理解把握中國(guó)式現(xiàn)代化的核心要義提供了科學(xué)指導(dǎo)。

在這九個(gè)方面中，位列第一、第二位的“堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”和“堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義”主要講中國(guó)式現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)力量和方向道路問(wèn)題，深刻揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度在以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興中的核心地位，在九個(gè)方面本質(zhì)要求中居于統(tǒng)領(lǐng)地位，其他各個(gè)方面都是二者的具體展開(kāi)和體現(xiàn)。

習(xí)近平在黨的二十大報(bào)告中指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化�！边@個(gè)重大論斷，是對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化科學(xué)精準(zhǔn)的定位，是對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化本質(zhì)要求的進(jìn)一步升華，深刻揭示了中國(guó)式現(xiàn)代化的核心要義。

在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的二十大精神研討班開(kāi)班式上，習(xí)近平對(duì)這一重大論斷進(jìn)一步作了闡釋?zhuān)瑥?qiáng)調(diào)“這是對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化定性的話，是管總、管根本的”。這為我們理解把握中國(guó)式現(xiàn)代化的核心要義進(jìn)一步提供了重要指導(dǎo)。

（一）深刻理解堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)式現(xiàn)代化的最本質(zhì)特征和最大優(yōu)勢(shì)

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，是中國(guó)式現(xiàn)代化的最本質(zhì)要求。中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，同樣關(guān)鍵在黨。

在中國(guó)式現(xiàn)代化九個(gè)方面的本質(zhì)要求中，位居第一的是“堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”。在中國(guó)式現(xiàn)代化必須牢牢把握的五項(xiàng)重大原則中，第一條是“堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)”。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)在中國(guó)式現(xiàn)代化中之所以居于如此突出重要的位置，這是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨是我們各項(xiàng)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，“黨的領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)系中國(guó)式現(xiàn)代化的根本方向、前途命運(yùn)、最終成敗”。中國(guó)近代以來(lái)的歷史充分證明，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)，就沒(méi)有中國(guó)式現(xiàn)代化，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。

一是，中國(guó)現(xiàn)代化在中國(guó)共產(chǎn)黨成立后才有了現(xiàn)實(shí)可能。近代以來(lái)，為了改變中華民族悲慘屈辱的命運(yùn)，無(wú)數(shù)仁人志士進(jìn)行了各式各樣的嘗試，苦苦探尋中國(guó)現(xiàn)代化之路。不少人開(kāi)始時(shí)試圖從西方尋求出路，以為要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，需要學(xué)習(xí)西方文化和先進(jìn)的技術(shù)，需要照搬西方模式。他們有的借用西方這個(gè)主義那個(gè)主張，有的試圖通過(guò)引進(jìn)西方先進(jìn)洋槍洋炮、機(jī)器和科學(xué)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)“自強(qiáng)”“求富”。

但無(wú)論是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的“師夷長(zhǎng)技以制夷”，戊戌變法的“改良圖強(qiáng)”，還是辛亥革命的“資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)”以及“振興實(shí)業(yè)”等諸多主張和方案，無(wú)一例外都以失敗告終。究其原因，根本的一條在于他們沒(méi)有先進(jìn)的科學(xué)理論作指導(dǎo)，沒(méi)有先進(jìn)的組織凝聚革命力量，既看不清楚中國(guó)問(wèn)題的根源和實(shí)質(zhì)，也找不到解決中國(guó)問(wèn)題的出路和辦法。其結(jié)果必然是，“多少年來(lái)多少人做過(guò)這種夢(mèng)，但是一概幻滅了”。

但“這種幼稚的夢(mèng)的幻滅，正是中國(guó)富強(qiáng)的起點(diǎn)”。在山窮水盡、諸路皆走不通的情況下，中國(guó)先進(jìn)分子在比較中毅然選擇接受馬克思主義，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，從根本上改變了被動(dòng)局面。毛澤東多次強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立使中國(guó)的歷史改變了方向。他指出：“一九二一年產(chǎn)生了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)就改變了方向，五千年的中國(guó)歷史就改變了方向�！薄白詮挠辛酥袊�(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命的面目就煥然一新了。”這些重要論斷，深刻揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立同中國(guó)工業(yè)化、現(xiàn)代化歷史命運(yùn)的內(nèi)在關(guān)系。

二是，中國(guó)現(xiàn)代化的根本社會(huì)條件是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推翻三座大山、取得新民主主義革命勝利所創(chuàng)造的。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法分析和研究在一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)的東方大國(guó)如何實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興的問(wèn)題。

中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)到，近代中國(guó)社會(huì)主要矛盾是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須進(jìn)行反帝反封建斗爭(zhēng)。

毛澤東立足中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的基本國(guó)情，創(chuàng)造性地把中國(guó)革命分為新民主主義和社會(huì)主義兩個(gè)階段，明確指出：“一個(gè)不是貧弱的而是富強(qiáng)的中國(guó)，是和一個(gè)不是殖民地半殖民地的而是獨(dú)立的，不是半封建的而是自由的、民主的，不是分裂的而是統(tǒng)一的中國(guó)，相聯(lián)結(jié)的�！彼麖�(qiáng)調(diào)，“沒(méi)有獨(dú)立、自由、民主和統(tǒng)一，不可能建設(shè)真正大規(guī)模的工業(yè)。沒(méi)有工業(yè)，便沒(méi)有鞏固的國(guó)防，便沒(méi)有人民的福利，便沒(méi)有國(guó)家的富強(qiáng)”。

中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民經(jīng)過(guò) 28年浴血奮斗，推翻三座大山，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放，徹底結(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史，徹底結(jié)束了極少數(shù)剝削者統(tǒng)治廣大勞動(dòng)人民的歷史，徹底結(jié)束了舊中國(guó)一盤(pán)散沙的局面，徹底廢除了列強(qiáng)強(qiáng)加給中國(guó)的不平等條約和帝國(guó)主義在中國(guó)的一切特權(quán)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專(zhuān)制政治向人民民主的偉大飛躍，為現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興掃清了主要障礙，創(chuàng)造了政治前提，開(kāi)辟了廣闊道路，中國(guó)發(fā)展從此開(kāi)啟了新紀(jì)元。

三是，中國(guó)現(xiàn)代化的偉大成就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民通過(guò)長(zhǎng)期艱苦奮斗得以實(shí)現(xiàn)的。新中國(guó)成立后，我們黨迅速把工業(yè)化提上重要日程。毛澤東明確提出，“準(zhǔn)備在幾個(gè)五年計(jì)劃之內(nèi)，將我們現(xiàn)在這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)上文化上落后的國(guó)家，建設(shè)成為一個(gè)工業(yè)化的具有高度現(xiàn)代文化程度的偉大的國(guó)家”。

我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)，開(kāi)展全面的大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)，提出“四個(gè)現(xiàn)代化”戰(zhàn)略構(gòu)想，經(jīng)過(guò)幾個(gè)五年計(jì)劃的艱苦努力，建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。

黨的十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家工作中心戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，開(kāi)啟了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。鄧小平創(chuàng)造性地以富有中國(guó)傳統(tǒng)文化意味的“小康”概念來(lái)指代中國(guó)式的現(xiàn)代化，設(shè)計(jì)規(guī)劃“三步走”戰(zhàn)略作為中國(guó)式現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)路徑。

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期奮斗，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得舉世矚目的偉大成就，我國(guó)實(shí)現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對(duì)落后的狀況到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破，實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越，中國(guó)大踏步趕上了時(shí)代。

黨的十八大以來(lái)，面對(duì)世界百年大變局帶來(lái)的一系列深刻復(fù)雜變化和中國(guó)發(fā)展進(jìn)入新階段出現(xiàn)的一系列新情況新問(wèn)題，以習(xí)近平同志為核心的黨中央采取一系列戰(zhàn)略性舉措，推進(jìn)一系列變革性實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)一系列突破性進(jìn)展，取得一系列標(biāo)志性成就，攻克許多長(zhǎng)期沒(méi)有解決的難題，辦成許多事關(guān)長(zhǎng)遠(yuǎn)的大事要事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，如期全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，推動(dòng)我國(guó)邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興呈現(xiàn)出前所未有的光明前景。

實(shí)踐充分證明，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，是以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的根本保證。在百年奮斗歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨作為領(lǐng)導(dǎo)核心，始終站在中國(guó)現(xiàn)代化的最前列，堅(jiān)持以馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的創(chuàng)新成果為指導(dǎo)，堅(jiān)持把遠(yuǎn)大理想與階段性目標(biāo)統(tǒng)一起來(lái)，久久為功，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民百年如一日地接續(xù)奮斗，創(chuàng)造了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就，書(shū)寫(xiě)了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩(shī)，大大推進(jìn)了以中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。今天我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心和能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。

（二）深刻理解堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路

習(xí)近平指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路” 。這條道路來(lái)之不易，是黨和人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就。近代以來(lái)，剛開(kāi)始探尋救亡圖存出路的時(shí)候，不少人都習(xí)慣向西看。

正如毛澤東指出的，自從 1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗時(shí)起，先進(jìn)的中國(guó)人，經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，向西方國(guó)家尋找真理，認(rèn)為這些很可以救中國(guó)。但實(shí)踐證明，此路不通�！皣�(guó)家的情況一天一天壞，環(huán)境迫使人們活不下去。懷疑產(chǎn)生了，增長(zhǎng)了，發(fā)展了�！笨陀^形勢(shì)迫使中國(guó)人必須另辟蹊徑，重新尋找適合自己的新的道路。

中國(guó)共產(chǎn)黨誕生以來(lái)的道路探索，是一種全新探索。新就新在，不再?gòu)奈鞣礁鞣N主義主張那里尋找答案，而是以馬克思主義的科學(xué)理論為指導(dǎo)，從舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的基本國(guó)情出發(fā)，探索符合中國(guó)實(shí)際的現(xiàn)代化道路。100多年來(lái)，我們黨的所有理論和實(shí)踐可以說(shuō)都是圍繞著探索一條適合中國(guó)國(guó)情的正確道路而展開(kāi)的。

走自己的路，是我們黨 100多年來(lái)全部理論和實(shí)踐的立足點(diǎn)，是我們黨百年奮斗得出的重要結(jié)論。回顧黨的百年奮斗歷程可以清楚地看到，無(wú)論搞革命、搞建設(shè)、搞改革，道路問(wèn)題都是最根本的問(wèn)題，從根本上決定著中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)的興衰成敗。習(xí)近平指出：“我們能夠創(chuàng)造出人類(lèi)歷史上前無(wú)古人的發(fā)展成就，走出了正確道路是根本原因。”

在新民主主義革命時(shí)期，我們黨把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地提出新民主主義革命理論，科學(xué)回答了在一個(gè)以農(nóng)民為主體的、落后的半殖民地半封建的東方大國(guó)進(jìn)行革命的對(duì)象、任務(wù)、性質(zhì)、動(dòng)力和前途等一系列基本問(wèn)題，成功開(kāi)辟了一條以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，指引新民主主義革命取得偉大勝利。

新中國(guó)成立后，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，并以蘇為鑒，把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)具體實(shí)際進(jìn)行“第二次結(jié)合”，提出正確處理我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的十大關(guān)系等一系列新觀點(diǎn)，獨(dú)立探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路，推動(dòng)社會(huì)主義革命和建設(shè)取得獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就。

改革開(kāi)放和社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期，我們黨把馬克思主義基本原理與中國(guó)改革開(kāi)放的具體實(shí)際相結(jié)合，科學(xué)回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣實(shí)現(xiàn)發(fā)展等重大問(wèn)題，成功走出一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路，推進(jìn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在已有基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。我們黨在認(rèn)識(shí)上不斷深化，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供根本遵循。

在戰(zhàn)略上不斷完善，對(duì)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)作出“兩步走”戰(zhàn)略安排，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，實(shí)施科教興國(guó)等一系列戰(zhàn)略，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供堅(jiān)實(shí)戰(zhàn)略支撐。

在實(shí)踐上不斷豐富，推進(jìn)一系列變革性實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)一系列突破性進(jìn)展，取得一系列標(biāo)志性成果，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量。

黨的百年奮斗歷程告訴我們，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，中國(guó)特色社會(huì)主義是指引中國(guó)繁榮發(fā)展、創(chuàng)造人民美好生活、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。沿著這條道路，中國(guó)發(fā)展取得了舉世矚目、翻天覆地的偉大成就，中國(guó)僅用幾十年時(shí)間就走完發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡，為中華民族偉大復(fù)興開(kāi)辟了廣闊前景。實(shí)踐證明，中國(guó)特色社會(huì)主義這條道路不僅走得對(duì)、走得通，而且走得穩(wěn)、走得好，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

三、深刻理解把握中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐要求

習(xí)近平深刻指出，中國(guó)式現(xiàn)代化五個(gè)方面的中國(guó)特色，既是理論概括，也是實(shí)踐要求，為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興指明了一條康莊大道。這一重要論述，深刻揭示了中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色與中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐要求的內(nèi)在關(guān)系。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，是一項(xiàng)偉大而艱巨的事業(yè)，前途光明，任重道遠(yuǎn)。

中國(guó)式現(xiàn)代化五個(gè)方面的鮮明中國(guó)特色，體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)，是中國(guó)式現(xiàn)代化追求的目標(biāo)和努力的方向，要把這些鮮明特色全部變成現(xiàn)實(shí)，不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，需要經(jīng)歷一個(gè)艱巨的長(zhǎng)期的歷史過(guò)程，必須繼續(xù)付出更為艱巨、更為艱苦的努力。

拿人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化來(lái)說(shuō)，要把一個(gè) 14億多人口的發(fā)展中大國(guó)帶入現(xiàn)代化，是一個(gè)艱巨的歷史過(guò)程，必須付出十分艱苦的努力。尤其是如何將巨大的人口壓力轉(zhuǎn)變?yōu)槿丝诩t利進(jìn)而轉(zhuǎn)變?yōu)槿瞬偶t利，更是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展亟待解決的重大問(wèn)題。黨的二十大報(bào)告將實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略方面的內(nèi)容單獨(dú)列為一個(gè)專(zhuān)門(mén)部分進(jìn)行部署，就是基于對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的深刻認(rèn)識(shí)，基于對(duì)“教育、科技、人才是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐”的深刻認(rèn)識(shí)，是通過(guò)實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略來(lái)“強(qiáng)化現(xiàn)代化建設(shè)人才支撐”所采取的重大戰(zhàn)略舉措。

再拿全體人民共同富裕的現(xiàn)代化來(lái)說(shuō)，共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程，既是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，也是一項(xiàng)現(xiàn)實(shí)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的過(guò)程本身也是不斷解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距、收入分配差距等問(wèn)題的過(guò)程，同樣需要通過(guò)創(chuàng)造條件、完善制度，腳踏實(shí)地、久久為功，通過(guò)更加積極有為的艱苦努力，推動(dòng)全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

關(guān)于物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化等方面，也莫不如此。這就要求我們?cè)谕七M(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化新征程上，必須按照中國(guó)式現(xiàn)代化五個(gè)方面的中國(guó)特色所昭示的正確方向，堅(jiān)定信心、埋頭苦干，踔厲奮發(fā)、勇毅前行，不斷推進(jìn)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、全面實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程直至勝利到達(dá)光輝彼岸。

當(dāng)然，要進(jìn)一步理解把握中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐要求，還有一個(gè)非常重要的維度，這就是習(xí)近平在黨的二十大報(bào)告中深刻論述的中國(guó)式現(xiàn)代化必須牢牢把握的五個(gè)方面的重大原則。

這五個(gè)重大原則，是對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化五個(gè)方面中國(guó)特色的進(jìn)一步深化，是在中國(guó)式現(xiàn)代化是什么的基礎(chǔ)上對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化怎么干的進(jìn)一步深刻揭示，是在建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的基礎(chǔ)上對(duì)怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的進(jìn)一步科學(xué)回答，是新時(shí)代新征程上應(yīng)對(duì)世界百年變局外部環(huán)境深刻復(fù)雜變化帶來(lái)的前所未有的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，化解國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定亟待解決的一系列長(zhǎng)期積累及新出現(xiàn)的突出矛盾和問(wèn)題，包括準(zhǔn)備經(jīng)受風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗(yàn)，使中國(guó)式現(xiàn)代化始終沿著正確的方向和道路前進(jìn)的根本保證。

（一）深刻理解必須堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)

我國(guó)革命、建設(shè)、改革的歷史充分證明，辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨，黨的領(lǐng)導(dǎo)是做好黨和國(guó)家各項(xiàng)工作的根本保證，是戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險(xiǎn)的“定海神針”，是建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本保證。

堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，首先要深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。新時(shí)代十年偉大變革的實(shí)踐充分證明，“兩個(gè)確立”是推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的決定性因素，是新時(shí)代新征程上我們黨應(yīng)對(duì)一切不確定性的最大確定性、最大底氣、最大保證，是實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的最根本保證。

在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的新征程上，要進(jìn)一步深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，更加自覺(jué)地維護(hù)習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，更加自覺(jué)地維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，更加自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，更加自覺(jué)地全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，更加自覺(jué)為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。

堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，要以政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，把黨的政治建設(shè)擺在首位。黨的政治建設(shè)的首要任務(wù)，是保證全黨服從中央，堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平同志的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義有很多特點(diǎn)和特征，但最本質(zhì)的特征是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)�！薄爸袊�(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，黨的領(lǐng)導(dǎo)是做好黨和國(guó)家各項(xiàng)工作的根本保證，是我國(guó)政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的根本點(diǎn)，絕對(duì)不能有絲毫動(dòng)搖。”

我們黨是按照馬克思主義建黨原則建立起來(lái)的，形成了包括黨的中央組織、地方組織、基層組織在內(nèi)的嚴(yán)密組織體系，這是世界上任何其他政黨都不具有的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)。黨中央是大腦和中樞，黨中央必須有定于一尊、一錘定音的權(quán)威。黨的地方組織的根本任務(wù)是確保黨中央決策部署貫徹落實(shí)，有令即行、有禁即止。

堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，是具體的不是抽象的，要落實(shí)到堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平同志的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)上，落實(shí)到增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”的實(shí)際行動(dòng)上。要自覺(jué)在各項(xiàng)工作中毫不動(dòng)搖、不折不扣地貫徹落實(shí)黨中央決策部署，做到黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)，黨中央決定的堅(jiān)決照辦，黨中央禁止的堅(jiān)決不做，時(shí)常對(duì)標(biāo)對(duì)表，及時(shí)校正偏差。

當(dāng)前，最重要的是貫徹落實(shí)黨的二十大精神，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨的二十大作出的各項(xiàng)決策部署上來(lái)，緊緊圍繞從現(xiàn)在起中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)，聚焦關(guān)于全面貫徹新發(fā)展理念、著力推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、主動(dòng)構(gòu)建新發(fā)展格局等戰(zhàn)略部署的貫徹落實(shí)，把黨的二十大擘畫(huà)的全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖和未來(lái)五年黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的目標(biāo)任務(wù)落到實(shí)處。

堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，要不斷深化對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，切實(shí)提高領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的能力和水平。領(lǐng)導(dǎo) 14億多人的社會(huì)主義大國(guó)，我們黨既要政治過(guò)硬，也要本領(lǐng)高強(qiáng)。中國(guó)式現(xiàn)代化是前無(wú)古人的開(kāi)創(chuàng)性事業(yè)，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家必須有一支政治過(guò)硬、適應(yīng)新時(shí)代要求、具備領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化能力的干部隊(duì)伍。

這當(dāng)中，提高各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的政治能力尤為重要。習(xí)近平指出，黨的政治建設(shè)落實(shí)到干部隊(duì)伍建設(shè)上，就要不斷提高各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部把握方向、把握大勢(shì)、把握全局的能力，辨別政治是非、保持政治定力、駕馭政治局面、防范政治風(fēng)險(xiǎn)的能力。提高政治能力，很重要的一條就是要善于從政治上分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。只有從政治上分析問(wèn)題才能看清本質(zhì)，只有從政治上解決問(wèn)題才能抓住根本。

（二）深刻理解必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路

方向決定道路，道路決定命運(yùn)。新時(shí)代新征程上，只有堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能確保中國(guó)式現(xiàn)代化始終沿著正確方向進(jìn)行，才能確保全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興順利實(shí)現(xiàn)。

堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須一以貫之。習(xí)近平在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上全面系統(tǒng)深入論述了關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的幾個(gè)重大問(wèn)題。其中，位列第一的是“中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義”。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“我們說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義，那就是不論怎么改革、怎么開(kāi)放，我們都始終要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度，堅(jiān)持黨的十八大提出的奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本要求�！�

他還具體列舉了新的歷史條件下體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義基本原則的重要內(nèi)容，既包括關(guān)于社會(huì)主義的基本觀點(diǎn)、基本主張，比如，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家；也包括關(guān)于社會(huì)主義的根本制度、基本制度、重要制度，比如，堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度等。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，這些都是在新的歷史條件下體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義基本原則的內(nèi)容，如果丟掉了這些，那就不成其為社會(huì)主義了。在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神研討班上，習(xí)近平進(jìn)一步全面系統(tǒng)深入論述了“三個(gè)一以貫之”的重大問(wèn)題。其中，位列第一的是“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義要一以貫之”。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，黨要在新的歷史方位上實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命，最根本的就是要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最重要的是進(jìn)一步堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。

堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，一定要有發(fā)展的觀點(diǎn)。恩格斯當(dāng)年明確指出：我們的理論是發(fā)展的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械加以重復(fù)的教條；馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是供進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。

習(xí)近平指出：“馬克思主義必定隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，不可能一成不變，社會(huì)主義從來(lái)都是在開(kāi)拓中前進(jìn)的�！睂�(duì)于我們這樣一個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力水平落后的東方大國(guó)來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)究竟應(yīng)該怎么搞，是一個(gè)全新課題，沒(méi)有任何先例可循，沒(méi)有任何人能夠提供現(xiàn)成答案。

我們要完成把一個(gè)14億多人口的發(fā)展中大國(guó)帶入現(xiàn)代化的歷史使命，必須勇于探索，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，一切從實(shí)際出發(fā)，立足新時(shí)代新的歷史條件，銳意進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，深入研究和科學(xué)回答新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義所面臨的新情況新問(wèn)題，進(jìn)一步寫(xiě)好新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章。

（三）深刻理解必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想

堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，是馬克思主義唯物史觀的集中體現(xiàn)，是我們黨的性質(zhì)宗旨、初心使命的集中體現(xiàn)。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，要求我們?cè)谌�面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家進(jìn)程中必須始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，堅(jiān)持黨的群眾路線，堅(jiān)持以人民為中心的現(xiàn)代化觀，回答好中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)這一根本問(wèn)題。

堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，要解決好中國(guó)式現(xiàn)代化為了誰(shuí)的問(wèn)題。為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命�；仡欬h的百年奮斗歷程，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革的根本目的都是為了讓人民過(guò)上好日子，中國(guó)共產(chǎn)黨人的一切奮斗都是在踐行初心使命。

我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行新民主主義革命、開(kāi)展社會(huì)主義革命和建設(shè)、實(shí)行改革開(kāi)放和推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是如此，我們黨在新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)人民全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，同樣是為了不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。習(xí)近平指出：“我們的目標(biāo)很宏偉，但也很樸素，歸根結(jié)底就是讓全體中國(guó)人都過(guò)上更好的日子�！�

堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，要解決好中國(guó)式現(xiàn)代化依靠誰(shuí)的問(wèn)題�；仡欬h的百年奮斗歷程，我們黨之所以能夠在近代以后各種政治力量反復(fù)較量中脫穎而出，創(chuàng)造了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就，書(shū)寫(xiě)了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩(shī)，根本原因在于我們黨始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，始終同人民群眾風(fēng)雨同舟、生死與共，贏得最廣大人民衷心擁護(hù)和堅(jiān)定支持。

黨的百年奮斗歷程充分證明，黨的根基始終在人民、黨的力量始終在人民，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，充分發(fā)揮廣大人民群眾積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，我們就能不斷把黨和國(guó)家事業(yè)推向前進(jìn)。

堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，要解決好中國(guó)式現(xiàn)代化成果由誰(shuí)共享的問(wèn)題。發(fā)展為了人民，發(fā)展成果由人民共享，這是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本立場(chǎng)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把實(shí)現(xiàn)共同富裕擺在更加突出的重要位置。

習(xí)近平指出：“為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興，這既是我們黨領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是新發(fā)展理念的‘根’和‘魂’。只有堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，才會(huì)有正確的發(fā)展觀、現(xiàn)代化觀。”

（四）深刻理解必須堅(jiān)持深化改革開(kāi)放

改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)前途命運(yùn)的關(guān)鍵一招，是以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的根本動(dòng)力。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平一再?gòu)?qiáng)調(diào)，實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，解放思想永無(wú)止境，改革開(kāi)放也永無(wú)止境，停頓和倒退沒(méi)有出路。必須以更大的政治勇氣和智慧，不失時(shí)機(jī)深化重要領(lǐng)域改革。

堅(jiān)持深化改革開(kāi)放，必須深入推進(jìn)改革創(chuàng)新，著力破解深層次體制機(jī)制障礙，不斷彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，不斷增強(qiáng)中國(guó)式現(xiàn)代化的動(dòng)力和活力。黨的二十大報(bào)告在部署未來(lái)五年重點(diǎn)工作時(shí)，圍繞以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的中心任務(wù)，有針對(duì)性地提出了全面深化改革的一系列重大舉措。

這些重大改革舉措，既涉及方方面面，又突出重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。比如，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)“把實(shí)施擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略同深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革有機(jī)結(jié)合起來(lái)”，“深化國(guó)資國(guó)企改革，加快國(guó)有經(jīng)濟(jì)布局優(yōu)化和結(jié)構(gòu)調(diào)整”，“深化簡(jiǎn)政放權(quán)、放管結(jié)合、優(yōu)化服務(wù)改革”，“構(gòu)建全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)，深化要素市場(chǎng)化改革，建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)市場(chǎng)體系”，“深化金融體制改革，建設(shè)現(xiàn)代中央銀行制度”，“深化農(nóng)村土地制度改革，賦予農(nóng)民更加充分的財(cái)產(chǎn)權(quán)益”；在實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)“深化教育領(lǐng)域綜合改革”，“深化科技體制改革，深化科技評(píng)價(jià)改革”，“深化財(cái)政科技經(jīng)費(fèi)分配使用機(jī)制改革，激發(fā)創(chuàng)新活力”，“深化人才發(fā)展體制機(jī)制改革”；

在政治領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)“深化工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)等群團(tuán)組織改革和建設(shè)”，“深化事業(yè)單位改革”，“深化行政執(zhí)法體制改革”，“深化司法體制綜合配套改革”；

在文化領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)“深化文化體制改革，完善文化經(jīng)濟(jì)政策”；

在社會(huì)領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)“深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革，促進(jìn)醫(yī)保、醫(yī)療、醫(yī)藥協(xié)同發(fā)展和治理”，“深化以公益性為導(dǎo)向的公立醫(yī)院改革”；

在生態(tài)文明領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)“深化集體林權(quán)制度改革”；在國(guó)防和軍隊(duì)領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)“深化軍隊(duì)院校改革，建強(qiáng)新型軍事人才培養(yǎng)體系”；等等。

這些份量很重的改革舉措，都是圍繞堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化這一主軸展開(kāi)的，最終都落腳到為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供更好的體制機(jī)制條件上來(lái)，是黨中央對(duì)未來(lái)一個(gè)時(shí)期全面深化改革的重要頂層設(shè)計(jì)和整體謀劃，明確了新時(shí)代新征程全面深化改革的任務(wù)書(shū)和路線圖，需要在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐中嚴(yán)格貫徹落實(shí)。

堅(jiān)持深化改革開(kāi)放，必須堅(jiān)定不移擴(kuò)大開(kāi)放，不斷提高對(duì)外開(kāi)放水平。黨的二十大報(bào)告對(duì)推進(jìn)高水平對(duì)外開(kāi)放作出重大部署，包括立足構(gòu)建新發(fā)展格局明確提出，“依托我國(guó)超大規(guī)模市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，以國(guó)內(nèi)大循環(huán)吸引全球資源要素，增強(qiáng)國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)市場(chǎng)兩種資源聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，提升貿(mào)易投資合作質(zhì)量和水平”；包括提出制度型開(kāi)放的重要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)“穩(wěn)步擴(kuò)大規(guī)則、規(guī)制、管理、標(biāo)準(zhǔn)等制度型開(kāi)放”；包括著眼推進(jìn)對(duì)外貿(mào)易高質(zhì)量發(fā)展，強(qiáng)調(diào)“推動(dòng)貨物貿(mào)易優(yōu)化升級(jí)，創(chuàng)新服務(wù)貿(mào)易發(fā)展機(jī)制，發(fā)展數(shù)字貿(mào)易，加快建設(shè)貿(mào)易強(qiáng)國(guó)”；包括營(yíng)造更好的營(yíng)商環(huán)境，強(qiáng)調(diào)“合理縮減外資準(zhǔn)入負(fù)面清單，依法保護(hù)外商投資權(quán)益，營(yíng)造市場(chǎng)化、法治化、國(guó)際化一流營(yíng)商環(huán)境”；包括更加積極參與全球經(jīng)濟(jì)合作，強(qiáng)調(diào)“深度參與全球產(chǎn)業(yè)分工和合作，維護(hù)多元穩(wěn)定的國(guó)際經(jīng)濟(jì)格局和經(jīng)貿(mào)關(guān)系”，等等。

所有這些，都是今后五年乃至更長(zhǎng)一段時(shí)期我們進(jìn)一步推進(jìn)高水平對(duì)外開(kāi)放的重大舉措。有的人以為中國(guó)要實(shí)施擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略，要加快構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，就是要將開(kāi)放的大門(mén)重新關(guān)上。這顯然是一種極大的誤解。

在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化新征程上，我們必須始終高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策，堅(jiān)定奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，實(shí)行更加積極主動(dòng)的開(kāi)放戰(zhàn)略，形成更大范圍、更寬領(lǐng)域、更深層次對(duì)外開(kāi)放格局，構(gòu)建互利共贏、多元平衡、安全高效的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)體系，不斷以中國(guó)新發(fā)展為世界提供新機(jī)遇，推動(dòng)建設(shè)開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)，更好惠及各國(guó)人民。

（五）深刻理解必須堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平一再?gòu)?qiáng)調(diào)必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)。敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利，是以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在要求，是對(duì)馬克思主義唯物辯證法的科學(xué)運(yùn)用，深刻揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代矛盾和斗爭(zhēng)的普遍性和必然性，是指導(dǎo)我們?cè)谛聲r(shí)代新征程上進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的世界觀和方法論。

堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，是我們黨鮮明的品格，是黨百年奮斗贏得歷史主動(dòng)的重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)�；仡欉^(guò)去，我們黨在內(nèi)憂(yōu)外患中誕生、在歷經(jīng)磨難中成長(zhǎng)、在攻堅(jiān)克難中壯大，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了歷史偉業(yè)。100多年來(lái)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得的一切成就，不是天上掉下來(lái)的，不是別人恩賜的，而是通過(guò)不斷進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)取得的。

無(wú)論是新民主主義革命時(shí)期的浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)，改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的解放思想、銳意進(jìn)取，還是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)的集中體現(xiàn)，都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造舉世矚目偉大成就的根本原因。

堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，是應(yīng)對(duì)新時(shí)代新征程形勢(shì)任務(wù)發(fā)展變化的內(nèi)在要求。從國(guó)際看，世界百年大變局帶來(lái)的世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開(kāi)。一段時(shí)間以來(lái)，保護(hù)主義、單邊主義、民粹主義等抬頭，經(jīng)濟(jì)全球化遭遇波折，多邊主義和自由貿(mào)易體制受到?jīng)_擊，世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期。我國(guó)發(fā)展將面臨更多逆風(fēng)逆水和風(fēng)高浪急的外部環(huán)境。

從國(guó)內(nèi)看，我國(guó)踏上了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵時(shí)期，改革發(fā)展正處于攻堅(jiān)克難重要階段，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興必然會(huì)面對(duì)各種重大挑戰(zhàn)、重大風(fēng)險(xiǎn)、重大阻力、重大矛盾，甚至?xí)�遇到難以想象的驚濤駭浪。

當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展進(jìn)入戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存、不確定難預(yù)料因素增多的時(shí)期，面臨新的戰(zhàn)略機(jī)遇、新的戰(zhàn)略任務(wù)、新的戰(zhàn)略階段、新的戰(zhàn)略要求、新的戰(zhàn)略環(huán)境，需要應(yīng)對(duì)化解的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、需要解決的突出矛盾問(wèn)題比以往更加錯(cuò)綜復(fù)雜。在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化新征程上，我們面臨的重大斗爭(zhēng)將伴隨全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興全過(guò)程。

因此，必須充分認(rèn)識(shí)新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)，時(shí)刻準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾。黨的二十大報(bào)告開(kāi)篇向全黨鄭重提出“三個(gè)務(wù)必”，其中之一就是“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”。

堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，就是要在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興這場(chǎng)新的偉大社會(huì)革命中，不斷增強(qiáng)全黨全國(guó)各族人民的志氣、骨氣、底氣，不信邪、不怕鬼、不怕壓，以?shī)^發(fā)有為的精神狀態(tài)，知難而進(jìn)、迎難而上，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，堅(jiān)決戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上一切艱難險(xiǎn)阻，用新的偉大奮斗創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)。

拿破侖曾說(shuō)過(guò)，中國(guó)是一頭沉睡的獅子，當(dāng)這頭睡獅醒來(lái)時(shí)，世界都會(huì)為之發(fā)抖。針對(duì)這一說(shuō)法，習(xí)近平指出，“中國(guó)這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子”。對(duì)于中國(guó)這頭獅子為什么能夠醒來(lái)，中國(guó)這頭獅子醒來(lái)對(duì)中國(guó)和世界意味著什么，習(xí)近平深刻指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化，是我們?yōu)槿绾螁拘选�睡獅’、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興這個(gè)重大歷史課題所給出的答案，是選擇自己的道路、做自己的事情�！边@個(gè)重要論斷，為我們進(jìn)一步深刻理解把握中國(guó)式現(xiàn)代化理論體系的科學(xué)內(nèi)涵、重大意義、實(shí)踐要求，提供了重要指導(dǎo)。

中國(guó)式現(xiàn)代化的理論體系，內(nèi)涵豐富、思想深刻，邏輯嚴(yán)密、系統(tǒng)完備，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民在長(zhǎng)期探索和實(shí)踐中歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的重大成果，是黨的十八大以來(lái)以習(xí)近平同志為核心的黨中央在已有基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的成功推進(jìn)和拓展，進(jìn)一步深化了對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化內(nèi)涵和本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，科學(xué)回答了中國(guó)式現(xiàn)代化是什么、干什么、怎么干等一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，使中國(guó)式現(xiàn)代化更加清晰、更加科學(xué)、更加可感可行，為把黨的二十大描繪的宏偉藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，扎實(shí)推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，提供了根本遵循和強(qiáng)大思想武器。

（作者：陳理，中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院學(xué)術(shù)和編審委員會(huì)原主任、編審）

來(lái)源：《黨的文獻(xiàn)》2023年第3期