當(dāng)代中國人權(quán)觀的理論品格
習(xí)近平總書記關(guān)于尊重和保障人權(quán)的重要論述，系統(tǒng)回答了為什么發(fā)展人權(quán)、發(fā)展什么樣的人權(quán)、新時代怎樣發(fā)展人權(quán)等重大課題，集中體現(xiàn)了當(dāng)代中國人權(quán)觀，標(biāo)志著我們黨對新時代人權(quán)事業(yè)發(fā)展規(guī)律的認識達到了新高度。當(dāng)代中國人權(quán)觀內(nèi)涵豐富，思想深刻，我們要深刻把握蘊含其中的理論品格，著力領(lǐng)會其核心要義。
一、當(dāng)代中國人權(quán)觀彰顯出堅如磐石的戰(zhàn)略定力，體現(xiàn)了黨中央推動人權(quán)事業(yè)健康發(fā)展的堅強決心和堅定意志
當(dāng)代中國人權(quán)觀始終站在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度看待人權(quán)建設(shè)，深刻回答了人權(quán)事業(yè)在黨和國家工作大局中的戰(zhàn)略地位問題。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族近代以來最偉大的夢想。習(xí)近平總書記指出：“中國人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的過程，本質(zhì)上就是實現(xiàn)社會公平正義和不斷推動人權(quán)事業(yè)發(fā)展的進程。”他強調(diào)：“中國人民正在為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗，這將在更高水平上保障中國人民的人權(quán)，促進人的全面發(fā)展�！边@就闡明了人權(quán)事業(yè)與中國夢的內(nèi)在聯(lián)系，標(biāo)定了新時代人權(quán)事業(yè)的新高度。
當(dāng)代中國人權(quán)觀始終堅持黨對人權(quán)事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，深刻回答了人權(quán)事業(yè)發(fā)展的根本保證問題。中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度，決定了我國人權(quán)事業(yè)的社會主義性質(zhì)，決定了我們能夠保證人民當(dāng)家作主，堅持平等共享人權(quán)，堅持以系統(tǒng)性思維謀劃人權(quán)建設(shè)，推進各類人權(quán)全面發(fā)展，不斷實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益�！边@就指明了我國人權(quán)事業(yè)的命脈所在，強調(diào)了堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)的極端重要性。
當(dāng)代中國人權(quán)觀始終堅持中國人權(quán)發(fā)展道路，深刻回答了人權(quán)事業(yè)發(fā)展的道路選擇問題。由于各國具體情況不同，因而世界上不存在千篇一律、定于一尊的人權(quán)發(fā)展模式。習(xí)近平總書記強調(diào)：“各國人權(quán)發(fā)展道路必須根據(jù)各自國情和本國人民愿望來決定�！豹毺氐奈幕瘋鹘y(tǒng)，獨特的歷史命運，獨特的國情，注定了中國必然走適合自己特點的發(fā)展道路。“中國堅持把人權(quán)的普遍性原則和當(dāng)代實際相結(jié)合，走符合國情的人權(quán)發(fā)展道路”。這就揭示了中國人權(quán)發(fā)展道路的客觀必然性，指明了中國人權(quán)事業(yè)發(fā)展的康莊大道。
二、當(dāng)代中國人權(quán)觀飽含著深厚真摯的人民情懷，凝結(jié)著新時代人權(quán)事業(yè)的核心理念和價值追求
當(dāng)代中國人權(quán)觀始終把人民幸福生活作為最大的人權(quán)，生動詮釋了新時代人權(quán)事業(yè)發(fā)展的根本立場。人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場。習(xí)近平總書記指出：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”他旗幟鮮明地提出“奉行以人民為中心的人權(quán)理念”，強調(diào)“必須堅持人民至上”，“把為民辦事、為民造福作為最重要的政績”，“讓人民成為人權(quán)事業(yè)發(fā)展的主要參與者、促進者、受益者”。這就把以人民為中心提升到人權(quán)核心理念的高度，闡明了人權(quán)發(fā)展為了誰、依靠誰、發(fā)展成果由誰共享的重大問題。
當(dāng)代中國人權(quán)觀始終把生存權(quán)、發(fā)展權(quán)作為首要的基本人權(quán)，生動詮釋了新時代人權(quán)事業(yè)發(fā)展的重大原則。習(xí)近平總書記指出，“生存是享有一切人權(quán)的基礎(chǔ)”，“發(fā)展是解決中國所有問題的關(guān)鍵，也是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)”。他強調(diào)，“要完整、準確、全面貫徹新發(fā)展理念”，“著力解決人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，著力解決發(fā)展不平衡不充分問題，努力實現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展，在發(fā)展中使廣大人民的獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續(xù)”。這就明確了人權(quán)事業(yè)的發(fā)展導(dǎo)向，揭示了人權(quán)事業(yè)不斷進步的根本路徑。
當(dāng)代中國人權(quán)觀始終把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，生動詮釋了新時代人權(quán)事業(yè)發(fā)展的著力點。隨著經(jīng)濟社會持續(xù)發(fā)展和人民生活水平不斷提高，人民群眾更加重視生命質(zhì)量和健康安全。習(xí)近平總書記指出：“確保人民群眾生命安全和身體健康，是我們黨治國理政的一項重大任務(wù)�！彼麖娬{(diào)，“加快推進健康中國建設(shè)”，“努力全方位全周期保障人民健康”。要以對人民極端負責(zé)的精神抓好安全生產(chǎn)工作，強化食品藥品安全監(jiān)管，提高防災(zāi)減災(zāi)救災(zāi)和重大突發(fā)公共事件處置保障能力。這就堅持和弘揚了生命至上、安全第一的思想，有效保障了人民安居樂業(yè)。
三、當(dāng)代中國人權(quán)觀貫穿著周全縝密的系統(tǒng)觀念，為新時代人權(quán)事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)的思想方法和工作方法
當(dāng)代中國人權(quán)觀注重統(tǒng)籌兼顧各類人權(quán)，凸顯了新時代人權(quán)事業(yè)發(fā)展的全面系統(tǒng)性。當(dāng)今時代，人權(quán)涉及的領(lǐng)域越來越廣泛，各項權(quán)利緊密關(guān)聯(lián)、相互依存，構(gòu)成不可分割的整體。尊重和保障人權(quán)是龐大而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，必須全面考量、統(tǒng)一部署，更加注重系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性。習(xí)近平總書記指出：“人權(quán)內(nèi)涵是全面的、豐富的，必須綜合施策，系統(tǒng)推進�！彼麖娬{(diào)，“協(xié)調(diào)增進全體人民的經(jīng)濟、政治、社會、文化、環(huán)境權(quán)利”，“促進人權(quán)事業(yè)全面發(fā)展”。這是對普遍聯(lián)系和全面發(fā)展觀點的辯證運用，揭示了各項權(quán)利之間的內(nèi)在關(guān)系。
當(dāng)代中國人權(quán)觀注重運用系統(tǒng)觀念推進人權(quán)，昭示了新時代人權(quán)事業(yè)發(fā)展的科學(xué)方法論。系統(tǒng)觀念是具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法。習(xí)近平總書記指出，“不斷滿足人民日益增長的多方面的權(quán)利需求，統(tǒng)籌推進經(jīng)濟發(fā)展、民主法治、思想文化、公平正義、社會治理、環(huán)境保護等建設(shè)，全面做好就業(yè)、收入分配、教育、社保、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老、扶幼等各方面工作，在物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展中全方位提升各項人權(quán)保障水平�！边@體現(xiàn)了黨對人權(quán)事業(yè)的總體部署，提出了整體推進的工作要求。
當(dāng)代中國人權(quán)觀注重保障特定群體權(quán)利，明確了新時代人權(quán)事業(yè)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。人權(quán)事業(yè)關(guān)乎全體人民，一個都不能少，一個都不能掉隊。習(xí)近平總書記強調(diào)：“人權(quán)不是一部分人或少數(shù)人享有的特權(quán)，而是廣大人民群眾享有的普惠性人權(quán)�！币T牢中華民族共同體意識，更好保障各民族群眾合法權(quán)益。堅持男女平等基本國策，保障婦女兒童合法權(quán)益。實施積極應(yīng)對人口老齡化國家戰(zhàn)略，維護好老年人合法權(quán)益。完善殘疾人社會保障制度和關(guān)愛服務(wù)體系，促進殘疾人事業(yè)全面發(fā)展。這是黨和政府格外關(guān)心愛護特定群體的真實寫照，充分反映了平等共享的基本準則。
四、當(dāng)代中國人權(quán)觀蘊含著一以貫之的法治精神，有效提升了新時代人權(quán)事業(yè)發(fā)展的制度化、規(guī)范化、科學(xué)化水平
當(dāng)代中國人權(quán)觀堅持依法保障人權(quán)，深刻闡明了新時代人權(quán)事業(yè)發(fā)展的法治保障問題。促進我國人權(quán)事業(yè)發(fā)展，必須更好發(fā)揮法治固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長遠的作用，使尊重和保障人權(quán)運行在法治軌道上�！巴七M全面依法治國，根本目的是依法保障人民權(quán)益�！绷�(xí)近平總書記指出，“法治是人權(quán)最有效的保障”，“要把體現(xiàn)人民利益、反映人民愿望、維護人民權(quán)益、增進人民福祉落實到全面依法治國各領(lǐng)域全過程”。這就突出了法治的引領(lǐng)、規(guī)范、保障作用，強調(diào)運用法治思維和法治方式推進人權(quán)事業(yè)。
當(dāng)代中國人權(quán)觀堅持改革創(chuàng)新，深入思考了新時代人權(quán)事業(yè)發(fā)展的制度建設(shè)問題。習(xí)近平總書記強調(diào)，“要深化法治領(lǐng)域改革，健全人權(quán)法治保障機制，實現(xiàn)尊重和保障人權(quán)在立法、執(zhí)法、司法、守法全鏈條、全過程、全方位覆蓋”，“要系統(tǒng)研究謀劃和解決法治領(lǐng)域人民群眾反映強烈的突出問題”，“加快完善體現(xiàn)權(quán)利公平、機會公平、規(guī)則公平的法律制度”。這就明確了提升人權(quán)法治化保障水平的重大任務(wù)，指明了建章立制的重點方向。
當(dāng)代中國人權(quán)觀堅持維護制度權(quán)威，科學(xué)謀劃了新時代人權(quán)事業(yè)發(fā)展的制度執(zhí)行問題。習(xí)近平總書記指出：“制定制度很重要，更重要的是抓落實，九分氣力要花在這上面�！币嫱七M嚴格規(guī)范公正文明執(zhí)法，加大關(guān)系群眾切身利益的重點領(lǐng)域執(zhí)法力度。提高司法公信力，加快建設(shè)公正高效權(quán)威的社會主義司法制度，努力讓人民群眾在每一項法律制度、每一個執(zhí)法決定、每一宗司法案件中都感受到公平正義。這就釋放出維護法治、厲行法治的強烈信號，有力捍衛(wèi)了法治精神。
五、當(dāng)代中國人權(quán)觀具有深遠宏闊的世界眼光，為世界人權(quán)事業(yè)發(fā)展貢獻了中國智慧和中國方案
當(dāng)代中國人權(quán)觀堅定不移推動構(gòu)建人類命運共同體，展現(xiàn)了新時代人權(quán)事業(yè)發(fā)展的使命擔(dān)當(dāng)。人類命運休戚與共，促進和保護人權(quán)是全人類的事業(yè)，需要大家共同努力。習(xí)近平總書記強調(diào)，“以安全守護人權(quán)”，“以發(fā)展促進人權(quán)”，“以合作推進人權(quán)”，“推動落實全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議，推動構(gòu)建人類命運共同體”。這是對“人類向何處去”的世界之問、歷史之問、時代之問的科學(xué)解答，反映了中國共產(chǎn)黨立己達人、兼濟天下的世界情懷。
當(dāng)代中國人權(quán)觀堅定維護多邊主義，彰顯了我國關(guān)于全球人權(quán)治理的基本立場。習(xí)近平總書記指出，“要堅持共商共建共享的全球治理觀”，“積極推進全球治理規(guī)則民主化”，“推動全球人權(quán)治理朝著更加公平公正合理包容的方向發(fā)展”。要踐行真正的多邊主義，堅定維護以聯(lián)合國為核心的國際體系、以國際法為基礎(chǔ)的國際秩序、以聯(lián)合國憲章宗旨和原則為基礎(chǔ)的國際關(guān)系基本準則，平衡推進安全、發(fā)展、人權(quán)三大領(lǐng)域工作。這就為推動全球人權(quán)治理提供了重要遵循，展現(xiàn)了負責(zé)任大國形象。
當(dāng)代中國人權(quán)觀堅持弘揚全人類共同價值，豐富了人權(quán)文明多樣性。習(xí)近平總書記強調(diào)，“弘揚和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值”，“以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越”，“共同推動人類文明發(fā)展進步”。當(dāng)代中國人權(quán)觀與我國一直倡導(dǎo)的發(fā)展觀、文明觀、安全觀、生態(tài)觀、國際秩序觀、全球治理觀等密切關(guān)聯(lián)、內(nèi)在統(tǒng)一，為人類人權(quán)文明提供了新思路、新主張。當(dāng)代中國人權(quán)觀所彰顯的理念、道路、制度、實踐形成了具有鮮明中國風(fēng)格和中國氣派的中國人權(quán)文明。中國人權(quán)文明是中國獨到的、獨有的、獨特的文明成果，創(chuàng)造了一種全新的人權(quán)文明形態(tài)。這是當(dāng)代中國人權(quán)觀為世界人權(quán)文明作出的重大貢獻。
（作者為中央黨史和文獻研究院信息資料館館長、研究員）
《 人民日報 》（ 2024年02月01日 11 版）