●關(guān)于理論主線

對(duì)習(xí)近平總書記系列重要講話的貫穿主線或思想紅線的探討,是理論學(xué)術(shù)界從整體上研究習(xí)近平總書記系列重要講話的一個(gè)重要方面。

有的專家提出,習(xí)近平總書記系列重要講話是一個(gè)完整體系,講話所闡明的新思想、新論斷、新觀點(diǎn)、新要求之間有密切的內(nèi)在關(guān)系。中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)是中國人民孜孜以求的奮斗目標(biāo),是主線。中國特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的必由之路,社會(huì)主義核心價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的精神力量,推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的內(nèi)在要求,全面建成小康社會(huì)是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的第一階梯,全面深化改革是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的強(qiáng)大動(dòng)力,全面依法治國是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的法治保障,全面從嚴(yán)治黨是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的根本保證,“一帶一路”是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的戰(zhàn)略空間。

一些專家學(xué)者認(rèn)為,習(xí)近平總書記系列重要講話主題高度集中,歸根到底是對(duì)黨的十八大精神的權(quán)威解讀、精深闡釋和進(jìn)一步豐富發(fā)展,其主線和靈魂就是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,著眼點(diǎn)就是進(jìn)一步系統(tǒng)回答中國特色社會(huì)主義的基本問題。這些基本問題,有對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義總依據(jù)、總布局、總?cè)蝿?wù)“三個(gè)總”的回答,有對(duì)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”總體布局的論述,有對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度“三位一體”的闡發(fā),還有對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義“八項(xiàng)基本要求”的強(qiáng)調(diào),涵蓋中國特色社會(huì)主義的方方面面。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義如一條紅線,貫穿我們黨治國理政的方方面面,將其連接成一個(gè)完整的執(zhí)政思想體系。

有專家學(xué)者提出,習(xí)近平治國理政思想是以堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義為主題、以總布局各領(lǐng)域創(chuàng)新理論為支撐的,并指出:新思想在黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略中占有核心地位。黨的十八屆五中全會(huì)《建議》在提出治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略這一概念之前,對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義作了專門闡述。這充分表明,黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略是以堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義為主題的科學(xué)體系的新發(fā)展。由于新思想具有核心地位,堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這一主題主要體現(xiàn)在治國理政新思想之中。黨中央圍繞這一主題推進(jìn)的理論創(chuàng)新,不僅體現(xiàn)在關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的論述中,還體現(xiàn)在關(guān)于推進(jìn)中國特色社會(huì)主義總布局各個(gè)領(lǐng)域建設(shè)的論述中,前者是治國理政新思想的統(tǒng)領(lǐng)和靈魂,后者是支撐和展開。